“好意同乘”法律责任研究

随着社会经济的发展,机动车数量不断激增,这也直接导致了交通事故发生频率的提高。与此同时,好意搭乘现象也普遍存在。有效保护好意同乘时交通事故发生后相关当事人的合法权益成为这一现象的重要问题。正确认定好意搭乘的性质,对于准确处理与此相关的民事纠纷有很好的指导意义。     

基于记录值样本的Rayleigh分布模型的参数估计

文章在均方误差损失函数下,基于记录值样本得到了Rayleigh分布参数的最小风险同变估计和Bayes估计,并讨论了一类cX2U(n)+d形式估计的可容许性和不可容许性.     

“个体”何以成为一个问题——从指谓分析法看

经由指谓分析法可以揭示一个具有丰满规定性的个体如何展示出来或出场的逻辑机制。从指谓分析来看,个体要真正出场必须既保证主词指称对象的"现实",又保证展开的谓词能够在主词指称对象身上得以被"例示"。换言之,一方面要保证主词-主体指代一个现实的、专名指称意义上的个体;另一方面,又必须使得主词-主体(行为主体)自身运行扩展开来,其谓词得以展示,从而使得作为主词-主体的个体意义丰满起来,并保证在现实的这一个体身上能够找到谓词谓述的"意义对应物"。     

基于MATLAB环境的非线性方程组的同伦算法

本文在MATLAB环境下采用一种大范围收敛的算法同伦算法,研究了非线性方程组的数值解法,由于同伦算法对初始值没有严格限制,计算工作量较小,算法较简单,而且成功率较高,再结合Matlab编制同伦算法的求解软件,显现出极大的优越性,使用时只需编制相应的M文件,简便快捷,克服了同伦算法编程复杂的缺点,采用这种方法求解非线性方程问题,效果较好,为同伦算法的应用和推广奠定了基础,具有重要的理论意义和实际应用价值.     

浅谈电视新闻节目同传的质量评估

同声传译由于其自身特点，其质量评估面临各种复杂的情况，至今学界仍未有一个清晰的共识。而电视同传作为同传的新兴形态有着相对传统同传更为独特的特点，其质量评估更为复杂。本文结合影响电视新闻同传质量的几大因素和不同视角，试图给出电视新闻同传质量评估一个清晰的认识。     

论《诗经》中的“N比1”结构

《诗经》虽然内容繁富,风格多样,却有＂因类相属＂的一面,笔者根据＂同中求异＂和＂异中求同＂的原则,对＂三百篇＂的＂N比1＂结构加以分析归类,从而发现其所具有三种常规的结构形态——＂N比1＂、＂1比N＂和＂N比1比N＂。本文力求抓住这些结构形态的内部规律,以期进一步加深对《诗经》的理解。     

《文心雕龙·辨骚篇》“四异”辨析

<文心雕龙·辨骚篇>历来是"龙学"研究的热点之一.该篇把楚辞与经书比较,认为有四同与四异.学术界一致认为四同应是褒义,而四异则有褒、贬二说,至今仍针锋相对.笔者认为,从四异本身、该篇篇旨和该书的理论体系去辨析,应为褒义.     

交换半群上的最小半格同余

研究了一类特殊半群上的同余,即交换半群上的同余.首先给出了半群中的两个元素间整除的概念,进一步给出了交换半群上最小半格同余的刻画,并且证明了每一个同余类是一个全交换子半群.     

山居林间

蒂姆·伯特第一次看见散落在红山上的灰色别墅时,就梦想能有一天也能栖居在这青山绿谷之中,清晨推开窗户,可以俯瞰伯明翰繁华喧闹的市中心。现在,他的山间别墅整修一新,在初秋新雨之后,安静地伫立着,等待远方的朋友前来拜访。     

儒家审美观及其对国人服饰审美的影响

儒家的审美观,是以其政治伦理道德思想为基础,且与其政治伦理道德观相一致的。国人的服饰审美观和审美行为,深受儒家审美文化的影响。儒家的和同观及中庸思想,强调和谐之理与中庸之道,体现在国人的服饰审美观及审美行为上,就是注重形象的和谐统一之和同之美,欣赏稳重、典雅、大方之端庄之美。挖掘儒家文化的精髓,将东方文化与西方文化融会贯通,为中国传统文化注入新鲜的血液和时代的活力,实现人类诗意地栖居的理想状态,是一个值得我们不断深入探讨和认真思考的重大课题。