成都平原城市群规模分析

文章以成都平原城市群为研究对象,根据人口首位度定律和异速生长定律,分析其规模分布的特征及产生原因,得出结论:成都平原城市群的首位度偏高,目前处于城市体系规模分布不够均衡的非合理状态.     

中国城市房地产价格波动与风险值研究

文章针对近期中国城市房地产市场波段式集中涨跌的剧烈变化,使用条件异方差模型和风险值模型,以广州为例,对房地产价格及风险值进行了研究,得出了相关结论,并提出了建议.     

国标《常规控制图》中的几个问题探析

中华人民共和国国家标准<常规控制图>(编号GB/T 4091-2001)是SPC的权威文件,但也存在一些瑕疵.首先,对计件控制图分布的表述不妥当;其次,判异准则8的设计有一定的随意性;最后,判异准则3的文字叙述与给出的示意图之间有出入.希望有关专家下一次修订<常规控制图>国家标准时能够改正这些问题,维持国标的权威性.     

先秦名家琦辞辨微

被称作“名家者流”的惠施、公孙龙虽比起先秦其他诸家来更多地“以善辩为名” ,但看似巧智的言辩毕竟淹贯了切实而确凿的价值取向。非价值中立的名辩态度使那些被讥为“琦辞”、“怪说”的论题未可以戏论漫评 ,然而 ,也正因为如此 ,聪慧的辩者终于未能把名言之辩引上形式化的向度以建构相应的语言或逻辑之学。名家是取论理之途作价值论证的 ,论理与价值的可能暌隔使他们无缘上达价值形而上学之境 ,也使他们的理致因着少了这一分形上眷注而显得内蕴不足     

清代词集序跋中的诗词体性之异论

清代词集序跋中的诗词体性之异论,主要体现在六个维面:一是偏于从艺术体制与内在质性角度予以辨分;二是偏于从创作主体素质要求角度予以辨分;三是偏于从创作旨向与艺术功能角度予以辨分;四是偏于从结构笔法与技巧运用角度予以辨分;五是偏于从声调运用与音律表现角度予以辨分;六是偏于从面貌呈现与审美风格角度予以辨分。它们相互联系、相互补充与相互融通,从不同视点上展开、充实与深化了传统诗词体性之论,为后人全面深入地把握词之体性提供了宽阔而坚实的平台。     

德里达的幽灵学与解构的马克思主义

德里达以幽灵来指称马克思的精神和遗产,把马克思主义幽灵化了。“德里达的马克思主义”,是幽灵学的马克思主义;解构和异延是幽灵学马克思主义的实质。德里达的幽灵学马克思主义所给予我们的,只能是一个虚无缥缈的乌托邦,是一个永远不可能实现的允诺。     

朱陆“早晚异同”说探讨——以陈建《学蔀通辨》观点评析为例

陈建坚定于朱学立场,逐年编次辨析朱陆早晚异同之法,对历来持朱陆"早异晚同"说从佐证的时间、论证的方法及其特点等方面给予了深入地揭示和批判,是明中晚期朱陆(王)学术争辩中的重要一环。     

一花一叶几多情

正色彩作为传情达意的媒体,可因人的内心世界感受而异,亦可因时而异,如何将色彩、情感的表现丰富多样的生活这是我一直以来尝试探索的课题,生活中花卉的空间是自由广阔的,无疑是很好的表现载体。笔者揉和了多种元素、运用多方资源,设计了《一花一叶总关情》一课。多角度感受色彩语言首先一起欣赏残奥会开幕式盲人钢琴演奏家金元辉演奏的肖邦名曲《即兴幻想曲》的精彩片段。随着乐曲的起伏变化,舞台中央转换着不同的景色,白雪皑     

从理论到拼凑:无规训与阐释的典型姿态

本文认为,我们推测中的后理论时代比任何时候都需要智识的姿态,这种姿态形成了带有形形色色伪装的理论的特征。在描绘了近期理论发展的简短历史图式之后,文章区分了智力活动的四个维度(说明,建模,故事讲述,反思),只要我们想试图理解我们的世界,这些维度就会始终交织在一起。文章接下来指出,这四个维度全都包含在阐释活动中,这种阐释活动理应显示为理论在另一种意义上的延续。在与瓦莱德·高泽西(Wlad Godzich)、斯蒂文·奈普(Steven Knapp)和丹尼尔·吉廖利(Daniele Giglioli)或克洛德·列维-斯特劳斯(Claude Lévi-Strauss)的对话中,文章重新将阐释描述为一种无规训形式,相比于现代科学非现实的理想化而言,它更接近于野性思维的拼凑。然而,它的结论却是,拒绝这样的二分法,而呼吁理论拼凑(theoricolage),即理论与拼凑之间无规训的、愉快的混合。     

20世纪初期西方文学中的北京形象

北京作为中国的首都,对西方作家有着很强的吸引力,是20世纪初期西方文学作品中出现频率最高的中国城市之一.作为异托邦的东方首都,古城北京有着独具特色的建筑文化,是一个借以生发幻想和表达欲望的中国城市.一些西方作家透过北京封闭而自成体系的城市空间,透视封建帝国时期无处不在的跨文化管制力量.