圆通与飞动——严羽"以禅喻诗"的诗学话语特性

严羽"以禅喻诗"涉及到诗学理论中的学习方法、艺术鉴赏力、思维方式、诗歌本体论等问题,其以"正法眼"论述诗歌艺术鉴赏力的培养与学习方法,以"妙悟"对应诗歌的思维方式,以"情性"阐释诗歌的本体论.引禅入诗不仅是对前人诗学成果的继承,还在于诗学话语本身的圆通与飞动是中国诗学史上的一个新高度.     

浅析我国古代经济控制论的特征

本文论证了《管子》和《商君书》中经济控制论的思想。有五大特点:一是“国富而治”论,这是其目标特征;二是“事本禁末”论,这是其政策特征;三是“利出一孔”论,这是其组织特征;四是“劫刑驱赏”论,这是其机制特征;五是“视时立仪”论,这是其思维特征。本文古为今用,对当前建立社会主义市场经济体制有比较、借鉴、反思作用。     

浅谈元朝的官吏制度

元朝用法律形式规定了主掌行政、军事、法律、民事等各类大权职官的权力范围，严禁越权和渎职行为。同时还强调官吏的个人责任制和集体负责制，还禁止官吏久居其职及亲属贡职于同衙门。终元之世，在官吏的铨选制度方面，注重推行重知识和才干的法令。     

每期文摘

<正>元帅与班禅济最1困96难1的年时,是期我。国有经一次,陈毅、贺龙两位元帅一起看望班禅,大师用苹果招待客人。起初,大家都很客气,班禅就亲自递给他们。陈毅说了一句:“好久都没有吃到苹果了,真好吃”。班禅很惊奇,不禁问道:“真的没有苹果吃?”陈毅说:“连饭     

试论制度化宗教与民间信仰的互融股共生性特征——以鲁西南两村祭祀类民间信仰事象为个案

援引鲁西南两村民间信仰个案,对于制度化宗教和民间信仰的关系进行重新审视.在中国乡村社会,同样作为民众的一种信仰、一种价值取向,民间信仰和制度化宗教在本质上具有相通互融、共生共存的特征,二者的区别也仅是就其形式而言的.这一认识对于乡土文化的重新构建与乡村社会的和谐发展,都将是不无裨益的.     

中国政治学期刊被引速率和影响因子统计分析——基于CSSCI(2004-2006)数据

本文以2004-2006年CSSCI为数据来源,选取政治学期刊中近百种较为优秀的学术期刊为研究对象,通过被引速率和影响因子两项指标数据的比较分析,来揭示政治学领域期刊的学术内涵和学术影响.本文还根据被引速率和影响因子指标数据,对政治学期刊的层次进行划分,希望引导政治学期刊更进一步的发展.     

穷·富·权利

前不久，经济学家茅于轼网上的一篇《我要替富人说话为穷人办事》的文章，引起轩然大波，引发了热烈讨论，赞同其说者寡，反对者众。     

“买地券”录文札记十则

买地券作为一种随葬明器,是非常宝贵的碑刻材料.从买地券所保留的文字而言,或因文字有所磨泐而漫漶不清,或俗讹字形近字较多,或用典使事、言辞深奥等原因,致使已经刊出的许多买地券在文字释读上存在不当之处.笔者尝试加以指正.     

福建省农业科技期刊学术影响力的评估与分析

对福建省16种农业科技期刊连续10年的总被引频次和他引率进行统计与比较。结果表明,《福建农林大学学报(自然科学版)》、《福建林学院学报》、《福建农业学报》3种学术类期刊和《福建农业科技》、《福建林业科技》2种技术类期刊具有较高的学术影响力。并对统计结果和统计方式进行了分析。