争当“四化同步”排头兵

自去年7月，我省启动“四化同步”示范试点以来，21个乡镇先行先试，亮点纷呈，如同21面旗帜，在荆楚大地上发挥着示范引领作用，如，荆门官蛸镇按照省委“理念新，高起点，特色明，项目实”的要求完成的核心为“12551”的“四化同步”建设规划；神农架松柏镇立足生态，城乡统筹，不断完善“旅农林”产业链，打造林海慢城、养生逸谷；反租倒包、农企平等、城乡一体、多方受益，最终推动“四化同步”的协调发展的潜江熊口镇“华山模式”……在宜昌召开的全省新农村建设暨城乡一体化试点工作会议也强调，坚持四化同步发展，全面深化农村改革。本刊在此推出“四化同步”系列报道，彰显出“全域规划”的魅力，提供“产城一体”的样本，交流信息化助推产业发展的魔力，营造齐抓共进的大好局面。     

地方高校引领区域文化发展的突破、困境与反思

当前,地方高校在引领区域文化发展的过程中取得了一定的突破,但仍然存在形式化、理念化、功利化等问题和困境.地方高校为了充分发挥高等教育文化传承和创新的作用,更好地引领区域文化发展,需要进行反思,努力在强化观念、改进方式、突破机制、重视实效等方面下功夫.     

船舶驾驶专业行动导向课程的建构路径探析

本文探讨在经济全球化进程加速的大背景下，如何坚持从满足STCW公约的职业标准要求，以科学性、实效性为原则，从需求调查、职业分析、核心能力界定、目标制定到单元设计、实验应用、鉴定推广的顺序推进，构建船舶驾驶专业行动导向课程。     

跨文化的解码与建构--论美国汉学家史景迁的孔子研究

美国著名汉学家史景迁(Jonathan D. Spence)从文化认知、文化比较的研究视域出发，对孔子进行了跨文化解读与传播。在史景迁“去偶像化”的观照方式下，孔子被解码、建构为具备鲜明个性特质的人文主义者及令人尊重的教育者形象。同时，史景迁致力于厘清西方一般认知中对孔子及其思想的诸多误读，并努力唤起西方受众对孔子当代意义的认同。     

学校日常思想政治教育内容序列化建设构想

日常思想政治教育内容是学校思想政治教育内容体系的重要组成部分,与思想政治理论课内容共同构成学校思想政治教育的完整内容体系。日常思想政治教育内容的建构除了要坚持灵活性和现实性取向之外,还要坚持序列化规约,这是从应然和实效角度对日常思想政治教育内容提出的建构原则和要求。日常思想政治教育内容的序列化建构,不但要搞清学段层次指向,还要注意学段内部的年级差异,更要避免呈现与实施的刻板化误区。     

单位体制:一种现代国家建构的方案

十九世纪中后期以来,在西方的挑战下,中国社会出现了全面危机。单位体制为社会的整合和新秩序的建构提供了有效的制度形式,是中国在通往现代国家进程中作出的现实选择。单位体制之所以能够促进现代国家的成长,主要原因在于它在个人与国家之间建构了一种强依附的纽带,并有效实现了资源汲取与再分配、社会控制与社会动员等功能。正因如此,国家政权才能克服晚清以来内卷化的趋向,实现了政权的扩张和向基层社会的渗透,并由此而获得强大的国家权能。然而,单位体制的不足在于它全面侵蚀了社会的存在,国家权力无限扩张,这是背离于现代国家有限政府原则的。改革开放以来,单位体制逐步消解,社会力量日益多元化,一个强大的公民社会呼之欲出,现代国家建构进入新的纪元。     

农村体育生活方式对体育概念理解的影响

我国农村体育生活方式现代化是具有跨越发展性质的“节俭与体育生活品质追求和谐统一型”体育生活方式现代化.生产/生活型、民族传统/现代型、注重健康、注重体育物质生活和体育精神生活平衡的“低消费、高福利”型特征展现了我国农村体育生活方式现代化的建构理念.本文提出为了推动和实现我国农村体育生活现代化,除了不断加强政府的宏观控制,还应建立和完善“以村社为基地、以农村企业为主体、以集镇为中心”的“村社——农村企业——集镇”三个层次体育网络.     

项目教学法在计算机网络课程中的应用

一、项目教学建构主义学习理论认为,知识不是通过教师传授得到的,而是学生在一定的情景下借助他人(包括教师和同学)的帮助,利用必要的学习资料,通过意义建构的方式获得的。因此,基于建构主义教学法的要求,学生在学习过程中,要以自身为中心,教师则以帮助者的角色,利用情景、协作、会话等学习环境要素,让学生充分发挥主体性和创新精神,使学生有效达到对当前所学知识的意义建构。     

存在哲学的理性探讨与精神家园的感伤追寻——刘震云《一句顶一万句》梦境释论

《一句顶一万句》是刘震云当下最有影响力的代表作。关于作品,众评者的关注点多集中在小说凸显的孤独主题和绕人的说话形式上。其实,在这部作品中作者运用了大量的梦境艺术手法。从梦境的意义建构与梦境的文学功能显现两方面可以看出作者对存在主义哲学的理性思考与精神家园的感伤追寻。     

民族主义视野下的清末铜官山矿案研究

清末收回铜官山矿权运动以近代民族国家的安全意识和主权观念为思想武器,具有广泛的群众基础。它对推动民族主义在安徽的传播发挥了重要作用。一般意义上说,民族主义的功能属性包括反抗外侮和国家建构两层涵义。在民族主义的影响下,清末收回铜官山矿权运动具有反对殖民主义侵略和压迫的正义性质,在一定程度上推进了清末安徽矿业经济发展。但在国家建构层面,这场运动表露出一些非理性的思想和行为,增强了安徽地方社会对外资的抵触心理,对近代安徽矿产资源开发活动产生较大消极影响。