池田大作“人间革命”论析

池田大作先生是享誉日本全球的著名宗教活动家。在其专著和与世界名人谈话录中,他多次提及"人间革命"。该概念与传统概念上的革命不同,是一种精神上、思想上的变革,其核心是"小我"革命,由"小我"革命实现"大我",实现全人类的安乐幸福。同时,他也强调"革命"最终目标的实现形式具有多样性。     

志存高远 心存平淡 内心和谐

老子在论述君主的境界时将其分为四层：“太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。”孙子在论述用兵的境界时也将其分为四层：“上兵伐谋。其次伐交，其次伐兵，其下攻城。”王国维的《人间词话》提出了影响颇广的治学三境界说。冯友兰在分析人生境界时将其区分为自然境界、功利境界、道德境界、天地境界四种。统计人有没有境界层次之分呢？有。     

爱是亘古不变的语言

本组课文从不同的角度写出了人与人之间纯真的感情，每一个平凡的“爱”的故事都让我们体会到相互关爱所带来的幸福和快乐：友情能给人以力量、亲情能给人以温暖……这次习作我们将用手中的笔来描绘一段“人间真情”。     

追寻“可爱”而“可信”的存在方式－王国维文学研究的生态价值

王国维文学研究的代表作《红楼梦评论》、《人间词话》和《宋元戏曲史》关涉到文艺的评、论、史三个方面。其特点是对“可爱”而“可信”的理论包括书写方式的共同探求；在文化转型时期，他的这种追求不仅具有文艺学的生态意义，同时也具备建构新型文化精神的生态价值。     

河之洲

<正>说话这件事一个人,太会说话,就会显得虚假。说得滴水不漏,给人的感觉总有点八面玲珑。说得左右逢源,又难免叫人觉得圆滑世故。总之,只要说到圆满,就会显得虚头巴脑。话说到这个份上,听起来固然好听,但往往让人生畏,热闹有余而亲切不足。这时     

古稀双亲三十载演绎人间真情

30年前，一张医生诊断书打乱了李青元和王丽环一家人的生活。他们6岁的女儿李艳患上了名叫“肝豆状核变性”的怪病。这种病十分罕见，百万人中才有可能发生一例，属于隐性遗传铜代谢障碍疾病，患有这种疾病，会导致肝细胞铜中毒，必须终身吃药，一旦发病就有生命危险。     

佛教解脱论与生态文化价值观

传统佛教价值观是围绕解脱的追求展开的.佛教解脱论本身包含出世与入世双重维度,在不同历史时期有不同的表现形态.佛教对精神解脱的追求对于转变当代物质主义价值观具有纠偏作用;佛教价值观的入世维度及其朝向关注人心、人生以及人间的历史发展趋势,为当代佛教实现由"心解脱"向"境解脱"的生态转型提供了思想基础.生态佛学的"境解脱"观念是与"心解脱"密切相关的."境解脱"既是指生态环境从人的贪欲、掠夺中解脱出来,又是指生态环境自身价值的实现.     

《人间世》中的艰难与应对

在《人间世》中,庄子道出了世事的三种典型艰难,即止恶之难、行事之难与守中之难,虽然充满无奈和痛苦,但他以内心合"道"力量将之化解,其应对之策具体表现为"心斋"之策、"游心"之策与"就和"之策。庄子对人内在力量的肯定和探求,为身处困境之人提出了新的视角,无为而无不为的深刻意蕴是人存在的有效价值。     

快讯

第三届"中华孝亲敬老楷模"评选启动近日,全国第三届"中华孝亲敬老楷模"评选暨2008年"人间真情"敬老爱老大型公益活动正式启动。据介绍,本次活动由全国老龄办、教育部、国家广电总局、共青团中央、全国妇联主办。出席活动仪式的领导有     

领略《你是人间四月天》

从画面、声音、春天、“你”、“我”几个角度切入，对林徽因的《你是人间四月天》进行解读，该诗将内容与形式完美地结合，将中国诗歌传统中的音乐感、绘画感与英国古典商籁体诗歌对韵律的追求完美地结合起来，是一首可以不断吟诵、可以不断生长出新意的天籁之作。