全文获取类型
收费全文 | 353篇 |
免费 | 10篇 |
国内免费 | 2篇 |
专业分类
管理学 | 3篇 |
劳动科学 | 3篇 |
民族学 | 7篇 |
人才学 | 3篇 |
丛书文集 | 91篇 |
理论方法论 | 15篇 |
综合类 | 203篇 |
社会学 | 34篇 |
统计学 | 6篇 |
出版年
2024年 | 2篇 |
2023年 | 2篇 |
2022年 | 8篇 |
2021年 | 7篇 |
2020年 | 10篇 |
2019年 | 1篇 |
2018年 | 2篇 |
2017年 | 11篇 |
2016年 | 8篇 |
2015年 | 16篇 |
2014年 | 30篇 |
2013年 | 22篇 |
2012年 | 27篇 |
2011年 | 31篇 |
2010年 | 30篇 |
2009年 | 30篇 |
2008年 | 23篇 |
2007年 | 21篇 |
2006年 | 16篇 |
2005年 | 13篇 |
2004年 | 18篇 |
2003年 | 10篇 |
2002年 | 9篇 |
2001年 | 5篇 |
2000年 | 2篇 |
1999年 | 5篇 |
1998年 | 3篇 |
1997年 | 1篇 |
1996年 | 1篇 |
1995年 | 1篇 |
排序方式: 共有365条查询结果,搜索用时 31 毫秒
51.
王大伟 《西华师范大学学报(自然科学版)》2013,(1):96-101
太虚《整理僧伽制度论》是他所有僧制著作中最完整、最精深、最详细的一部,是研究太虚僧制思想最重要的材料之一。目前对太虚思想的研究,往往过多关注太虚人间性的一面,多论述其领导中国近代佛教如何吸收新思想进行改革,而忽略了太虚作为一代高僧,其佛教信仰和佛学修养在人生观中的重要地位。而太虚的《整理僧伽制度论》,实际上就是在他深厚佛教底蕴的基础上,讨论了佛教在人间的问题。 相似文献
52.
在<德意志意识形态>中,马克思明确提出"从人间到天国"的哲学致思路向,标志着马克思和一切传统哲学作了根本性和原则性的划界.这种致思路向的批判所指就是要终结一切形而上学,从现实的人的感性活动出发,确立起哲学革命的实践原则和历史原则.理解马克思哲学的致思路向,有助于准确理解马克思哲学的根本性质,以及更加深刻地理解马克思哲学... 相似文献
53.
试析流行歌曲的精神内涵 总被引:2,自引:0,他引:2
顾笑瑜 《河南大学学报(社会科学版)》2005,45(2):162-164
流行歌曲的精神品位参差不齐,一部分属于廉价的大众消费品,也有一部分具有较高的精神品位和丰富的精神内涵。后者的内涵具体包括:特定时期的社会心理的反映,对生活的理解与感叹的呈现,现世的人间情怀的表现,深层的精神追求。 相似文献
54.
55.
郑西彦 《中国矿业大学学报(社会科学版)》2006,8(2):102-107
人们对王国维“无我之境”的阐释往往脱离《人间词话》这一文本语境,以中国古代传统的思想观念或是西方理论资源为指引灯甚至为目标,断章取义地进行生发,而忽视了王国维《人间词话》的原文表述和总体审美取向。笔者认为解释文本不能完全以解释者的“先见”来代替或歪曲文本语境以及作者本人的思想和生存境域,对《人间词话》还原式解读可以帮助我们切实地理解王国维的“无我之境”和“有我之境”说。回到文本本身才是文艺美学研究的正确方法。 相似文献
56.
《劳动理论与实践》2021,(2):4-5
全国脱贫攻坚总结表彰大会在京隆重举行2月25日,全国脱贫攻坚总结表彰大会在北京人民大会堂隆重举行。中共中央总书记、国家主席、中央军委主席习近平向全国脱贫攻坚楷模荣誉称号获得者等颁奖并发表重要讲话。习近平强调,经过全党全国各族人民共同努力,在迎来中国共产党成立一百周年的重要时刻,我国脱贫攻坚战取得了全面胜利,现行标准下9899万农村贫困人口全部脱贫,832个贫困县全部摘帽,12.8万个贫困村全部出列,区域性整体贫困得到解决,完成了消除绝对贫困的艰巨任务,创造了又一个彪炳史册的人间奇迹!这是中国人民的伟大光荣,是中国共产党的伟大光荣,是中华民族的伟大光荣。 相似文献
57.
黄夏年 《西南民族大学学报(人文社会科学版)》2020,(6):52-57
北朝佛教以其鲜明的性格,促进了中国佛教的发展。北朝各民族的统治者和信徒在佛教的旗帜下,较好地完成了佛教的地域性、人间性和社会性的转换,同时又以实践性方面注重功德与南朝佛教的注重学理相并列。北朝民族政权对各民族佛教徒采取尊重信仰、但要教化的态度,使其在承认政权的基础上,修其教不改其俗,齐其政不易其宜,减少了民族间的矛盾。由于北朝民族关系复杂,夷夏关系复杂,佛教史也异常复杂,北朝佛教研究非常重要,值得重视。 相似文献
58.
59.
《红黑》、《人间》是丁玲、胡也频、沈从文三人与上个世纪20年代末上海商业化的出版界较量的产物,其停刊的原因,除力量的悬殊外,也因丁玲、胡也频与沈从文之间存在政治观点上的分歧。丁玲在这一早期的办刊实践中体现了充分的编辑自觉。 相似文献
60.
张先飞 《江南大学学报(人文社会科学版)》2005,4(1):80-83
文章拟分析周作人在“五四”“新村时期”对社会现状,主要是现实人间关系所做出的基本论断。对现实人间关系的对立、仇视,他从本质上完全归之于每个“自我”之间的隔膜,而这种隔膜的最终恶果是导致现实社会人类在精神上彼此完全隔绝,在这种状况下,人类社会面临着巨大的危险,暴力解决似乎成为无法避免的结果,信仰人道主义的周作人对此表达出深深的忧惧。 相似文献