巧用微波炉

固定人像水印:位于正面左侧空白处,迎光透视,可见与主景人像相同、立体感很强的毛泽东像水印;红、蓝彩色纤维:在票面的空白处,可看到纸张中有红色和蓝色纤维;磁性微文字安全线:钞票纸中的安全线,迎光观察,可见“ＲＭＢ１００”微小文字,仪器测有磁性;手工雕刻头像:正面主景毛泽东头像,采用手工雕刻凹版印刷工艺,形象逼真、传神,凹凸感强,易于识别;隐形面额数字:正面右上方有一椭圆形图案,将钞票置于与眼睛接近平行的位置,面对光源作平面旋转４５度或９０度角,即可看到“１００”字样;胶印缩微文字:正面右上方椭圆形图案中,多处印有胶印缩微…     

假如动物也像我们

我们常高傲地说，我们是万物中的灵长。灵长是高等的动物，猴和类人猿属于此类，而我们比他们更高一筹。     

当代文化批评语境中的"图像转折"

当今的后现代消费社会使得人们需要审美地来观赏甚至消费艺术作品,因此以图像为主要表现媒介的语像写作应运而生,这是一种历史的必然。语像写作可以满足广大读者/观赏者的审美需求,这就要求从事语像批评者必须具备更高的读图能力。语像写作及其批评的崛起,并不意味着人类文字表现能力的衰落,而是观赏阐释能力的提高。在新世纪的“后理论时代”,语像批评虽然处于边缘地带,但是它必定会和生态批评、性别批评、流散批评等新崛起的批评流派,共同组成理论批评的多元格局。由于中国有着象形文字的基础和读图的传统,因而语像写作及其批评在中国有着广阔的发展前景。     

自然与社会：从偏离到回归——论卢卡奇的“钟摆论”思想

卢卡奇在总体性问题上基本符合马克思的思想，但在主体-客体关系问题上，却没有摆脱唯心主义的窠臼。这样导致他在对自然与社会的关系问题的思考中总有失偏颇，像一个钟摆，时而摆向自然，时而摆向社会，割裂了二者的辩证统一关系：（1）早年提出了“自然是一个社会范畴”。（2）晚年强调“自然存在对社会存在”的基础作用。文通过马克思的自然、人化自然、自觉自由活动来阐明自然-人-社会的辩证统一关系。     

中国留学生在大阪博览会上的抗争

1903年3月1日至7月1日,日本政府在大阪市的天王寺举办"第五次国内劝业博览会",又称大阪博览会,分列农业、园艺、矿冶、化学、工业制作、教育学术、卫生、经济各门,一门之中又各分类,共有8处展馆;另外还设有参考馆,展出各国物品。由于日本方面遍邀中国各省官商赴会,清政府便组织了湖南、湖北、山东、四川、福建等省参加展出。然而,博览会期间发生了一些侮辱中国人的事件。博览会开办之初,在东京的3个中国留学生秦毓鎏、侯鸿鉴、秦平甫就特地从东京赶到大阪博览会现场,想一睹来自祖国的物产工艺,以     

鞍山市千山弥勒文化研究会成立

2007年4月21目，在风景秀丽的千山，举行了鞍山市千山弥勒文化研究会成立大会暨揭匾仪式。北京大学教授楼宇烈在会上致辞，并同鞍山市副市长刘桂香为研究会成立揭匾。会议选举北京大学楼宇烈教授、千山风景区管委会主任张群、原鞍山千山风景区管理局局长关洪本为名誉会长，雕塑家张世满被选举为会长。中国社会科学院研究员黄心川、中国社会科学院佛教研究所所长杨曾文、龙门石窟研究院顾问温玉成、     

从佛教名山文化论梵净山弥勒菩萨道场的时代价值与意义

明清以来,中国有四大佛教名山之说,然而,从近代的时代环境推移与演变中,逐渐形成的贵州梵净山弥勒菩萨道场的梵天净土,则是展现出在传统的四大佛教名山概念之外,独树一帜又极具殊胜价值地位的当代佛教名山。笔者以为,当代的佛教名山应具备"绝对与圆融"的佛教精神,并在"绝对特质"与"圆融和谐"中,展现自然环境物质生态及心灵生活修持境界中"自然与人文"的和谐,彰显弥勒菩萨慈悲应化世间的特质,建设梵净山为当代佛教具备独特性与超越性的佛教名山,开创出特殊的格局而展现时代的价值与意义。     

像贝克汉姆一样踢球

在欧洲杯英格兰对葡萄牙那场比赛的点球决战中，万人迷贝克汉姆第一个出场，只见他抡起一脚，就如后羿射日一般，那个可怜的足球很不情愿地向天上的太阳飞去。我想，如果当时周星星同学在场的话．一定会摇着头很无奈地说：“球，不是这么踢的!”     

汉代图画人物风尚与赞体的生成流变

汉代有图画圣贤忠孝以示表彰纪念并教化世人的风尚,这是像赞特殊的生成条件,对其体制风格产生了重要影响。从武氏祠堂等画像赞看,像赞大都体制短小,言简意赅,以说明性文字为主,体现出像赞的辅助性功能。受像赞影响的人物赞虽还保留其形制上的特点,但由于是独立的文本形式,颂扬之旨完全借文字传达,故文体表现出鲜明的颂扬态度,这直接影响了人们对赞体功能的认识。     

改造民主:抗战时期"三三制"选举的革命面像

"三三制"原则回应了现代革命的民主诉求,这一原则的革命意义还在于将自由主义追求的个体权利平等转化为革命政党追求的党派与阶级平等.梳理相关史料可以看出,完善"三三制"选举的过程即是政党改造民主的过程.在革命语境下,中共通过中间分子的"物色",选区的调整,原则实现形式的灵活性与政党领导的间接性等来塑造民主,巩固革命政权.至此,"三三制"原则成为革命政党改造民主,动员民众的工具.