研而不评则浅 评而不教则空——关于校本教研评价的探讨

对教学研究活动进行评价是为了改进学校教学现状,优化课堂教学结构,提高学校教学质量,促进教师专业成长,使教研活动能够有针对性、目标性和实效性地有序进行,从而解决"基于教学"(教研活动要为教学服务,使教学各环节更优化,课堂更有效率)"在教学中"(针对现实的教学行为反映的问题进行合理化的理解和斟酌)"通过教学"(对教学存在的问题进行更恰当的预设,以达到提高个人教学能力的目标)这三个教研活动的基本话题。因此,对校本教研的评价也要围绕着这     

我国高度自动驾驶汽车侵权责任体系之建构

高度自动驾驶汽车具有三个特征:程序依赖、不完全的机器信任和系统深度学习功能下人机互动所导致的"行为耦合"。也因此自动驾驶技术的发展对传统责任体系构成了一定冲击。对高度自动驾驶汽车驾驶人的责任认定应采取过错推定原则;针对高度自动驾驶汽车的产品缺陷,可以采取合理机动车标准弥补传统的产品缺陷认定标准的弊端,另外也需要重视专家鉴定结论和事件记录仪的证据辅助功能。最后,针对某些情形下责任主体认定的困境,可以通过自动驾驶汽车产品责任保险对损害进行填补,以转嫁自动驾驶汽车本身的行业风险,以鼓励创新、支持自动驾驶行业的发展。     

香港特别行政区“自治”与民族区域“自治”的比较研究

本文从比较分析的角度 ,探讨了香港特别行政区“自治”与民族区域“自治”在自治产生的依据、自治程度、自治机构的职能及自治效力范围等方面的差异 ,揭示了两种自治形式不同的属性和特征。同时本文也认为 ,两种自治形式的这些差异 ,只是自治“量”的区别 ,自治的“质”则未改变。并在此基础上 ,得出了有关自治的以下几个结论 :第一 ,在社会主义条件下 ,自治始终是解决国内差别的有效手段 ,体现了社会主义模式多元化、多层次的特点 ;第二 ,不同的区域问题只能用不同的自治形式加以解决 ,故两种自治形式不存在互换或替代的可能 ;第三 ,从自治本身的内在发展规律看 ,自治只是作为一种特定的历史现象存在的 ,其不仅有产生、发展的过程 ,也有最终归于消亡之时。     

吉登斯的社会心理思想——高度现代性境况下的自我认同问题

吉登斯以现代性为主题构建的社会理论体系中包含着独特的社会心理思想。在他看来,现代性的晚近演进势态已经严重侵蚀人类的生存,给本体性安全、信任机制和自我认同都带来了前所未有的困扰,从而使生活在高度现代性境况中的人们产生了普遍的焦虑。他从一种独特角度即自我心理机制的变化考察了高度现代性所带来的问题。因此,自我认同问题的探究成为吉登斯分析现代社会运行和现代性问题的一个基点,而通过现实中的社会心理核心问题来分析社会结构运行状况及其问题则成为了他社会理论的一个突出特色。     

从战略高度认识中西文化

本文论述中西文化的发展状况和历史意义,西方文化对中国文化的影响,以及现阶段中国文化在国际上的地位和发展意义及其相应的措施。     

美国大都市区黑人的低度郊区化与高度隔离化及其危害

20世纪初期,美国绝大部分黑人生活在南部的乡村地区,但经过两次黑人大迁徙,有近一半的黑人迁移到北部和西部城市地区。与此同时,南部城市黑人的数量也迅速增加,黑人成为美国一个高度城市化的种族。但与白人和其他少数族裔相比,黑人的郊区化水平却十分低下。同时,不仅在中心城市,而且在郊区内部,黑人的分布又存在着高度隔离化的现象。低度郊区化和高度隔离化是黑人分布的两个主要特征。这种分布模式给黑人造成了极大的危害,比如进一步的贫困化、教育水平低下、就业困难、生活环境恶化等等。     

宽带雷达回波的高频电磁散射快速算法

提出一种将射弹跳射线法和等效边缘电磁流法与线性调频信号雷达信号处理过程相结合的高频电磁散射算法,该算法能够快速准确计算复杂电大尺寸目标的大时宽带宽雷达回波信号.利用宽带雷达回波计算结果,获得了目标的一维距离像和二维ISAR成像,验证了方法的正确性.     

加强中印两大文明国之间的“恕道”

英文字＂empathy＂就是中国传统的＂恕道＂。泰戈尔象征印度对中国表达＂恕道＂的最高典范。尼赫鲁的《印度的发现》与尼勒卡尼新书在探讨印度时都不自觉地拿中国来陪衬,也是中印＂恕道＂的表现。不过后者对＂人口红利＂理论的探讨很深刻,但对中国的了解肤浅,甚至有所误解。中印两国应加强恕道,相互学习,共同发展。     

从战略的高度严把选聘关

人力资源日益成为企业获取核心竞争优势的最重要资源之一，人员招聘是企业获得人力资源补充的重要渠道之一。因此，成功地开展招聘活动就尤为重要。在先进的人才资源管理实践中，招聘主要有以下作用：储备人才；引进新的理念和技术；进行内部人员置换；提升企业的知名度：人才竞争战略需要。