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51.
随着计算机技术的广泛应用,软件项目的规模随之加大,项目管理者意识到应严格要求软件过程的规范性.代码规范作为软件规范开发的基础,由程序风格、命名规范、注释规范、程序健壮性、可移植性、错误处理以及软件的模块化规范等部分组成.它的重要性在于提高软件开发效率及其可维护性、可重用性,有助于提高软件质量,降低开发成本.代码规范和项目管理等工程化管理技术共同为软件的有序的工程化开发提供保障. 相似文献
52.
改革开放以来,农村经济得到了快速发展,但也给农村带来了日益严重的垃圾污染。垃圾污染源多量大,主要是生活垃圾、工矿废弃物、农业残留垃圾以及城市垃圾乡村化。造成这一局面的主要原因在于法律监管薄弱,工矿企业粗放发展,相关主体缺乏环保意识,资金投入机制缺位等。因此,应从法律的角度来完善政策法规,强化执法监督,加强创新管理等来解决农村垃圾污染问题。 相似文献
53.
54.
张力 《暨南学报(哲学社会科学版)》2022,44(3):107-120
优良家风进入民法典,可有效化解婚姻家庭法独特的社会化要求与其并入民法典后的社会化相对不足之间的矛盾。优良家风条款通过导入家庭在身份法上的主体地位、明确家庭关系中行为正当性判断的公共秩序范围与来源,以及制衡婚姻家庭法的财产法化倾向,可有效反映婚姻家庭法的伦理性。优良家风条款的效力构成包含了旨在规制家庭权力、社会权力与国家权力的组织规范效力,以及推动道德教化的倡导性规范效力,但其核心是引导司法过程的行为规范与裁判规范效力。在具体适用上,应着重实现优良家风在处理监护人“失管失教”与家庭成员造成外部损害之间的关联性证明、在合理维护家庭稳定与个人自由之间的平衡,在限制假借身份行为谋取不当财产利益行为的功利性效力,以及在创设基于优良家风的独立法益等方面的规范功能。 相似文献
55.
56.
57.
瓦解所予神话是匹兹堡学派的标志性成就。它由相互关联的三个步骤所构成:塞拉斯基于自然与理性的区分,瓦解了所予的基础地位。但塞拉斯本人对所予神话的否定并不彻底,他的客观主义立场最终为“所予”保留了一席之地。麦克道威尔沿着塞拉斯开辟的道路继续前行,他摒弃了非概念的所予,用概念化的经验作为知识的最终法庭,在瓦解所予神话的同时保留了经验主义对所予诉求的同情。布兰顿瓦解所予神话最为彻底,他不仅抛弃了非概念的所予,而且否定了麦克道威尔的经验主义运思方向,认为对于知识的唯一制约只来自语言实践共同体的规范。然而,布兰顿的所谓“实践”仍然停留在语言层面,这使他的实用主义承诺并未完全兑现。 相似文献
58.
产品责任以产品存有缺陷为前提。而我国《产品质量法》关于缺陷的界定有两个标准,一是具有“不合理危险”,二是“不符合强制性标准”。这种双重标准在理论上和实务中的效绩,是本文需要探讨的问题。 相似文献
59.
社会科学期刊规范化若干重要问题答疑 总被引:7,自引:0,他引:7
社会科学期刊编辑编排规范化过程中存在的问题概括说有两个方面:一是理论认识层面的问题;二是学术技术层面的问题。前者主要集中在社科期刊与科技期刊、印刷版期刊与电子版期刊、计算机识别与中文编排习惯、社科学报与社科期刊等几个关系问题的认识和理解上。后者主要集中在参考文献及其著录上,少量的也涉及到其他方面。按照新修订的《文后参考文献著录规则》的要求,对已有规范进行再修订不仅必要而且也是十分紧迫的任务。 相似文献
60.
金永寿 《延边大学东疆学刊》2010,27(3):24-28
中国朝鲜语具有双重性,它既是我国的一种少数民族语言,又是世界朝鲜(韩)民族所使用的共同语.所以,中国朝鲜语同朝鲜和韩国的朝鲜语(韩国语)属于同一种语言,但由于国度的不同和所受汉语影响的不同,中国的朝鲜语又具有自己的特色.因此,中国朝鲜语规范化的制订,应在整体原则与方针上遵循国家语言规划、贯彻国家语言政策的同时,既充分考虑中国朝鲜族的语言实际状况,又要兼顾与世界朝鲜民族的交流.应当参考朝鲜和韩国语言规范的经验与成果,协调好各方面的因素,既要反对一边倒的倾向,又要防止过分强调自主化的偏激观点. 相似文献