从《马氏文通》产生的背景看该书矛盾的根源

我国传统语言学没有建立系统的语法理论体系。到清末,列强入侵,中西文化开始大规模接触、碰撞。马建忠学贯中西,受西方语法理论的启发和影响写出《马氏文通》。这样的历史背景,对传统语言学的继承,对西方理论的借鉴,再加上马氏的思考和创新,就使该书中产生了许多矛盾。     

关于《大招》的作者、创作背景的探索

《大招》的作者及创作背景一直是个谜。本文认为《大招》的作者就是景差,此篇当为景差因顷襄王射兕受惊失魂卧病而作的招魂之词。其创作时间当在顷襄王卧病不久的春天,比宋玉作《招魂》要早、“大招”之被命名为“大”,是因为此篇曾被误认为屈原所作的结果。     

《南方周末》的舆论监督特色

《南方周末》 的舆论监督已形成自身鲜明的特色。在题材上选取对社会危害大,群众关心且普遍存在的热点、焦点问题进行报道; 在报道形式上采取调查性报道与言论相结合的方式; 在具体实施过程中, 坚守平民立场、用事实说话, 注意把握适度; 妥善处理过程监督与结果监督之间的关系, 注意舆论监督与正面宣传相结合。《南方周末》 舆论监督特色的形成有深厚的社会历史背景     

任务型教学法在大学英语阅读中的应用

英语任务型教学就是让学生用英语去做事,使学生通过大量的活动获得语言运用的机会,本文设计了一个具体任务,即如何用任务型教学法解决英语阅读中背景知识缺乏的问题。     

全球化时代大学生价值观的转变及其教育引导

建立与全球化背景相适应的大学生价值观体系,是进一步加强和改进大学生思想政治教育的主要任务。中国古代是伦理型社会,社会各个领域都存在着严重的伦理化倾向,比如只能产生“臣民”和“顺民”的观念。受深厚的儒家思想影响,社会主导价值观极富理想性,“忠君孝亲”、“内圣外王     

河西石窟西夏壁画中的界画

敦煌历史上西夏曾两度攻占瓜沙二州。公元1068年,西夏再克瓜沙二州时,将原先瓜沙二州的统治中心由沙州迁移到瓜州。作为一个文化艺术相对落后的游牧民族,西夏早期在敦煌莫高窟的壁画绘制多延续晚唐五代和北宋的风格,属于学习和借鉴的阶段,发展到晚期民族艺术逐步成熟,在壁画的创造和审美方面越来越多地显现出自己的民族特色和创造:如对莫高窟中历代装饰纹样的借鉴与发展,对唐宋以来“水月观音”形象空灵静谧、超然物外的发展,对文殊普贤变中山水由陪衬向主体背景方向的发展,对传统神话取经故事的演绎与创造,对汉传与藏传佛教艺术的融汇和吸纳等等。除此之外,与敦煌以往的壁画相比较,西夏晚期经变画中界画的地位也越来越突出,无论在空间的布局上还是在艺术的表现上,都呈现出独有的时代特色,成为敦煌壁画发展史中重要的灿烂篇章。     

英国撤离印度时期的土邦政策——兼析克什米尔问题产生的法律背景

传统观点认为,《蒙巴顿方案》导致克什米尔问题的产生。本文通过对英国撤离印度时期的土邦政策进行细致考证,认为《蒙巴顿方案》只是一项计划而已,并不具有法律效力;《印度独立法》才是印巴分治的法律基础,但它并没有明确规定印度土邦的归属。笔者在此基础上明确指出,独立之初的印度和巴基斯坦在克什米尔的行动都缺乏法律依据。     

浅析数字化背景下高校创新创业教育

新时代,新颖而强大的数字技术被广泛地创新、发展和应用,极大地改变了高校创新创业教育的技术环境。高校作为人才输入的主要阵地,应充分借助数字技术迅速发展的东风,为创新创业教育注入强劲的活力和动力,不断探索新的双创教育路径。本文分析了在新时代背景下开展高校创新创业教育的必要性,探讨了数字技术和创新创业教育的关系和作用,并最终提出促进创新创业教育发展的策略和途径。     

泡沫经济时期的日本民众心态变化

日本于70年代初步入大生产、大消费的"大众化时代"后,在经济生活至上的社会主流意识下,民众的心态及行为方式发生了消极变化。在浓厚的从众心理和群体取向,以及经济利益至上生活享受第一的日本社会结构中,形成了最典型的价值观念导向和大众心态造势吹起的泡沫现象。京都学派佐和隆光针对泡沫经济起因所指出的"投机资本主义的跳梁",以及浅田彰剖析其背景时所下的"日本孩童资本主义"的定义,才触及了其深层原因。