想父亲

我的父亲有15年没有和我说过一句话了。埋他的那堆黄土前的柳树都已经很粗了。不知道他这15年想我没有，想他的儿女和母亲没有，倘若想了，又都想些啥，可见我，     

我恨鲨鱼女上司

大学毕业找工作那一年,有一个朋友请我吃饭,酒过三巡,他语出惊人:“据我看,不好的女上司,像鲨鱼,凶神恶煞全无半点温柔,特别是到了更年期的女上司,所以今后你的上司一定不要是鲨鱼女人,她会兼有葛朗台的的吝啬和母夜叉的无情……”我深切地理解我的朋友,因为我亲眼见过他的女上司,她要求他在办公室里像一头苦干的牛,在谈判桌上像一只坚定的狮子,而在酒席上又要像一只发情的猫。但是在没有权威调查的情况下,很难说他的上司不是一个特例。他的话多少在我心里投下一点阴影。幸运的是,我遇到的第一     

女性妆饰与民国初年的女性解放

妆饰是精神的外化。伴随着民初女性解放运动的发展,传统的女性妆饰向着西装化与时装化、多元化与个性化的方向发展。并且出现了实用性与审美性的结合、地域与层次的不同等变化。     

丁玲的创作与女性角色的定位

在中国现代文学史上 ,丁玲是一个颇具魅力而又不断争议的女性作家。纵观她的一生 ,2 0世纪中国历史的每一次重大变动 ,几乎都会影响到丁玲 ,丁玲也自觉不自觉地受其影响。在思想、生活、创作上 ,丁玲始终与 2 0世纪的中国社会粘在一起。从丁玲在社会变动中的创作和女性角色定位来阐述她在 2 0世纪女性创作、女性话语世界建构中的独特作用 ,是很有意义的     

论当代中国先进文化的内涵

正确把握当代中国先进文化的内涵是当好中国先进文化前进方向代表必备的前提条件。当代中国先进文化是以马克思主义为指导的文化 ;是以培育“四有”新人为目标的文化 ;是服从和服务于党在社会主义初级阶段的基本路线 ,为改革开放和现代化建设事业提供精神动力和智力支持的文化 ;是继承和发扬中华民族的优秀文化传统 ,具有鲜明民族风格和民族特色的文化 ;是面向世界 ,吸收和借鉴一切外来先进文明成果的文化 ;是面向大众 ,由群众创造又服务于群众的文化。     

美国女性主义文化研究述评

女权主义在欧美作为一种思想活动和一种政治策略已经有了一段很长的历史。虽然女性主义一开始就不是传统意义上的独立学科,因为它既在现存学科之中,又在现存学科之外,曾一度被称为是只有观点,没有理论和方法的非学术政治。如今,在文化研究和文化社会学的领域,人们对大众文化中的女性形象表现出与日俱增的兴趣,使之成为广泛复苏的女权主义和女权主义理论的组成部分。美国女性主义文化研究在这方面提供了有力证明。     

从“乐园”幻梦到“红”的女人的讴歌──“左联”女作家冯铿的创作轨迹

冯铿出生于潮州一个教师家庭，早期创作以抒情笔触歌咏自然、青春和爱情。１９２９年到上海，投身革命，作品由描写知识分子转向表现武装的工农大众，由同情下层妇女悲惨命运到歌颂“红”的女人的战斗生活，续写出中国女性文学新的一页。     

“美女”流失——民族贫困地区的无奈和尴尬

主持人语:“世上有一个男人,就有一个女人和他匹配。”这是由神秘的造物主创造的一条自然法则,人类就是遵循着这一法则生生不息。上个世纪80年代以来,随着打工潮的兴起,民族贫困地区女性到发达地区打工、外嫁日益增多,形成了民族贫困地区女性“孔雀东南飞”的现象。本期刊发两篇观点截然相反的文章,以期引起社会各界的关注和有识之士的深层思考。