全文获取类型
收费全文 | 118809篇 |
免费 | 2460篇 |
国内免费 | 623篇 |
专业分类
管理学 | 9049篇 |
劳动科学 | 406篇 |
民族学 | 6312篇 |
人才学 | 2219篇 |
人口学 | 610篇 |
丛书文集 | 29521篇 |
理论方法论 | 5240篇 |
综合类 | 58546篇 |
社会学 | 9147篇 |
统计学 | 842篇 |
出版年
2024年 | 475篇 |
2023年 | 1936篇 |
2022年 | 1082篇 |
2021年 | 1798篇 |
2020年 | 2000篇 |
2019年 | 2180篇 |
2018年 | 952篇 |
2017年 | 1879篇 |
2016年 | 2554篇 |
2015年 | 3871篇 |
2014年 | 8200篇 |
2013年 | 7804篇 |
2012年 | 8763篇 |
2011年 | 8810篇 |
2010年 | 8415篇 |
2009年 | 8310篇 |
2008年 | 9375篇 |
2007年 | 7641篇 |
2006年 | 6520篇 |
2005年 | 5825篇 |
2004年 | 5347篇 |
2003年 | 4682篇 |
2002年 | 3919篇 |
2001年 | 3358篇 |
2000年 | 2682篇 |
1999年 | 1208篇 |
1998年 | 648篇 |
1997年 | 565篇 |
1996年 | 343篇 |
1995年 | 247篇 |
1994年 | 174篇 |
1993年 | 94篇 |
1992年 | 97篇 |
1991年 | 50篇 |
1990年 | 41篇 |
1989年 | 16篇 |
1988年 | 13篇 |
1987年 | 5篇 |
1986年 | 10篇 |
1985年 | 2篇 |
1982年 | 1篇 |
排序方式: 共有10000条查询结果,搜索用时 234 毫秒
81.
优秀传统文化其价值最宝贵的地方是能够唤起学生潜意识中的道德情感,这是高职院校在做思想政治教育工作时一定要保证的。思想政治教育应该摆在第一的位置,然后才是开展专业人才培养,所以要发掘优秀传统文化中有利于社会积极发展的内容,可以采取的方式有自编优秀传统文化校本课程、开展系列传统文化活动、和提升授课教师传统文化素养等,通过这些措施来提升学生文化素养和思想政治水平。 相似文献
82.
83.
84.
85.
朱燕玲 《武汉科技大学学报(社会科学版)》2015,17(4):455-459
近代以来,中国知识分子在回应中国文化的发展前途这一问题时,大体均持文化整体观的立场。然而这一文化论述模式有其内在的理论困难,王南湜先生基于其文化分层理论对此有很好的揭示。本文认为王先生的文化分层理论仍有进一步商榷与拓展的可能,王先生虽对新儒家“开出说”有严厉批评,不过二者所凭借的文化哲学在理论上可以说是基本一致的。本文即在反省文化分层理论与“开出说”的基础上,对民族传统文化的复兴何以可能这一问题给出自己的看法。 相似文献
86.
87.
王希恩 《西南民族大学学报(人文社会科学版)》2019,(5):1-9
把分散的多民族打造成一个整体的国家民族建设,是近代以来世界各国发展的一个普遍倾向,中国也不例外。中华民族建设实际上也就是"多元一体"建设,一方面要包容文化和族体的多样性,一方面又要认同国家的政治和文化,实现国家层面的一体化。铸牢中华民族共同体意识首先要从文化认同上表现出来。中华文化认同包括三个层面:各民族的自我认同、各民族之间的相互认同和中华民族的一体性认同。中华民族是一个文化共同体,同时也是一个基于政治、经济和地域等因素的利益共同体和命运共同体。因此铸牢中华民族共同体意识,除了讲文化认同之外,还要讲中华民族的政治认同,既包括国家认同,也包括利益认同与命运认同。自觉认识和发挥中国民族建设的优势,高扬中华民族的伟大旗帜,努力培育和铸牢中华民族共同体意识,是当前我国民族理论工作的一项重要责任。 相似文献
88.
魏开琼 《西南民族大学学报(人文社会科学版)》2019,(2):1-6
文章以一个边疆地区少数民族村寨作为田野观察对象,发现当地妇女的社会性别表达具有明显的当地特点,宗教信仰、生计模式、传统文化、人生仪礼等形塑和建构了本地性别规范。近年来市场经济以及人们对现代性的想像,可能会超越传统的宗教、习俗、文化对人们的影响,有可能重新建构人们的日常生活与仪礼规范。这种变化不只表明社会性别深深地嵌在当地独特的文化与制度之中,也会随着制度与文化的变迁而不断得到调整和重构。 相似文献
89.
90.
作为Bel Canto声乐体系的萌芽期,西方中世纪时期的声乐艺术在宗教与世俗二元文化的作用下,呈现出前所未有的繁荣发展。宗教文化中的声乐现象以服务宗教仪式为宗旨,以格里高利圣咏为中心,围绕对圣咏的修饰和扩展,逐步体现着作品体裁、表演形式以及歌唱技术的全面复杂化趋势。而世俗文化中的声乐现象在充分展示世俗文化特征的同时,又无法避免地接受强大宗教文化的浸染。二者在对立与并存中共同推动着Bel Canto声乐艺术的系统化构建,为Bel Canto声乐体系的主体形成提供了充分的素材。 相似文献