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131.
刘墉 《现代交际》2005,(4):61-61
到福州参加“全国书市”,一个出版社的老板开车带我四处跑。  相似文献   
132.
文章以中外著名的教育家政治家非常重视实践教育的历史、马克思主义认识论确立的实践在认识中的根本性地位和实践在学生学习过程中的决定性作用、我国历来的教育方针都以实践作为教育的根本目标、实践是素质教育的立足点和归宿点、实践教育是创新教育的基础和根本途径等为依据,提出实践教育是当代教育的根本指导思想的观点。  相似文献   
133.
面对网络时代的到来,如何在新的时代更好地把握时代脉搏,探索新的育人之路,是学校德育工作的重大课题,更是新时期班主任必须关注的一个新的课题;培养青少年正确的信息道德观是全社会的重大责任,关键在于形成一个社会、学校、家庭、媒体各方面结合的网络道德教育体系。  相似文献   
134.
弱势     
杨庆 《社区》2002,(8):32-33
人生来是平等的,却无时不生活在不平等之中。我是2000年年底与单位签的协议。去年6月底上的班。当初找工作时我向单位领导提了三条要求:解决上海户口,结婚时解决房子,平均月薪达到五千元。这三条代表我利益的就业底线,领导当时是满口答应了。签约时我曾想到与单位协商,将我个人  相似文献   
135.
在高等学校广义的德育工作中 ,师德建设是一个重要的组成部分。从学生思想品德的形成过程 ,分析教师道德素质对学生健康成长的影响 ,探讨师德建设在实现高校德育目标中的作用 ,以期达到改进高校德育工作方式 ,拓宽德育工作途径 ,提高德育工作实效的目的  相似文献   
136.
散文的创作与阅读,是真诚而亲切的人际交流活动.当代湖湘散文的首要的、共同的美质,即在于此.这是优秀的湖湘文化润滋与培育的结果,其风神主要体现在如下几个方面人·岁月·生活;心·体验·思悟;文·情感·个性.但也还需要有进一步的提升.  相似文献   
137.
毛泽东所追求的现代化不等同于西方意义上的现代化,它不仅仅是要达到这样一个目的:使社会整体从传统化为现代,它更是要在中国的现实国情基础上,尝试探索出一条中国式的社会主义现代化之路。毛泽东关于中国现代化建设的基本理念和经验教训,对于我们今天的现代化建设仍有重要意义。  相似文献   
138.
第一年出门打工,我18岁。那时,陇在一家电子厂的流水线上做普工。工作很简单,就是给电动娃娃上螺丝刚开始做的时候,我的手总是控制不主螺丝,水是打紧了,就是打松了,贡检员不时把我叫过去返工。电子厂实行计件制第一天,我手都打肿了,才打了5.7元。  相似文献   
139.
从回族题材的文学创作看,宗教在1949年后中国大陆文学创作中的表现特点是,在强有力的政治意识形态的教化引导下,有效地淡化了宗教的现实作用,而文学对于宗教在较长时间里的规避,便成为这种大的语境下的必然选择。到了1980年代,一些回族作家借助文学来张扬民族文化精神,使宗教作为一种重要的精神文化,在日趋物化的语境中得到了一定程度的展示,但人们关注更多的是文化的异质特点,对于其精神层面的价值提示意义认识不足。而在当代语境下文学对宗教的表达限度是与整个大的社会环境是密不可分的。  相似文献   
140.
“不许动,举起手来!”一声粗犷低沉的喝叫犹如晴天霹雳,震得余游刃、程梦诚耳膜发胀,浑身一颤。抬头一看,七八米开外的垭口的一块巨石旁,站着两个手持左轮枪的彪形大汉,黑洞洞的枪口冷冷地对着他们。“啊!糟糕!”余游刃暗暗叫苦,此时他们正走在一条两旁都是几米高的石壁似的羊肠小道上,对方居高临下一站,  相似文献   
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