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131.
何伟华 《广西民族大学学报(哲学社会科学版)》2002,(Z1):15-18
民族政策是一个动态的循环过程,只有通过科学的评估活动,人们才能判断某一项民族政策本身的价值,从而决定民族政策的延续、革新或终结. 相似文献
132.
两极交汇的张力——论中国第六代电影的叙事风格 总被引:1,自引:0,他引:1
中国第六代电影在叙事风格上呈现为诗意而又残酷、纪实而又魔幻、客观而又热情的两极交汇,这种撕裂感和矛盾性根源于第六代电影人自身文化定位的两难,也反映了当下中国文化深层次的紧张和选择的艰难。 相似文献
133.
增强拒腐防变能力是保持党的先进性,提高我党执政能力的重大历史性课题。本文深入分析了当前增强我党拒腐防变能力所面临的新挑战,并从加强党的先进性教育,加强干部队伍建设,加大反腐败力度及加强对权力的监督和制约等四个方面探讨了应对策略。 相似文献
134.
是的,许多的女子,都逃不过一个虚荣,可是那个不能满足她的男人,为什么常常不明白,他的爱与宽容,足以将那颗虚荣的心结实地环拥住。 相似文献
135.
136.
137.
北魏道士寇谦之的新道教论析 总被引:2,自引:0,他引:2
张泽洪 《四川大学学报(哲学社会科学版)》2005,11(3):41-47
北魏道士寇谦之是新道教的倡行者,是民间道教转化为官方道教的重要人物。寇谦之的著述及《老君音诵诫经》所反映的思想,说明寇谦之秉承早期正一道教诫,新道教以维护张陵教法为特点。寇谦之汲取儒释思想于新科之中,其改革为道教成为国家宗教奠定了基础。 相似文献
138.
郭蕾 《河北理工大学学报(社会科学版)》2007,7(1):10-13
冯友兰先生的哲学思想在中国近代哲学思想中占有非常重要的地位,他的“三史”和“六书”影响广泛,他的“新理学”体系,是对宋明理学的继承和发展,他的人生境界说,还有融入其中的中西文化观,对中国哲学发展的思考无不表明冯友兰先生是一位伟大的哲学家和思想家。将2005年学术界关于冯友兰哲学思想研究的论文作一综述,以纪念冯友兰先生诞辰110周年。 相似文献
139.
儒、释、道三家均有其各自的生育观及其指导下的生育实践活动.认真吸取其精华,去其糟粕,对促进两个文明建设,提高人口素质,不仅具有学术理论研究意义,也具有较强现实指导与借鉴意义. 相似文献
140.
进入新世纪后,中国的律师业应走产业化发展的道路,但当代中国律师业尚存在许多错位现象,制约着律师业的产业化发展。 相似文献