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931.
932.
中国传统伦理道德思想,是中华民族在长期社会实践中逐渐凝聚起来的民族精神之所在。中国传统文化的主体是儒家文化,儒家文化的核心和本质是德育,其德育思想深刻而丰富,对于我们加强当代青年道德建设,为全面提高全民族素质,做好青年道德教育工作提供了可资借鉴的内容和理论基对。  相似文献   
933.
魔锤与铁匠     
于冒泡 《现代交际》2007,(10):40-43
1又是一个艳阳天。恰西的铁匠铺内。"喂,能不能修好哇,我对这套盔甲很有感情滴!"圣骑士坐在恰西的炉子旁,满怀深情地望着在恰西锤下毫无起色的战甲。"没办法,设备不行啊……"恰西说,"工欲善其事,必先利其器!这TM破锤子钉个钉子都费劲,本想修理装备,却被装备修理了,你看这锤头都成啥型儿  相似文献   
934.
张卫 《职业时空》2008,4(9):229-229
一.当代大学生价值观的特征和核心价值观建设紧迫性 重新建构核心价值和终极目的是否必要,是否可能,何为新时代的大道理?其实任何人都不能在没有对某种东西桥头极胜利的信仰的情况下而生活。问题不在于要不要大道理,而在于确立什么大道理,如何确立这些大道理。  相似文献   
935.
享受     
记得童年时的那个夏天,奇热。在乡下教书的大嫂奢侈地花三分钱买了一支白糖冰棒,与她的婆婆我的妈妈一番礼让便化掉了半截,心疼不已的我毫不客气地接过那剩下的半截,来不及韵味就吞进了早已渴望的喉咙。那种凉爽的快感真是妙不可言。我也就在那时萌发了这样一个理想,有朝一日,等自己有了钱,一定要一次买上十支冰棒,这就是我最早对享受的希冀。  相似文献   
936.
靠山     
徐学平 《中国农村》2007,(12):62-62
椅子缺了下面的“位子”。说是“靠山”,其实充其量不过是个摆设而已。讲的虽是大白话,但只要你细细揣磨,倒也不难品出另一番意味来。  相似文献   
937.
当代中国的诗坛上,云南诗人于坚的诗歌写作与诗学观念都是非常重要而独特的存在,而他的诗歌写作与其诗学观念之间也有着紧密的关系。本文在发掘出于坚诗学中一系列二元对立因素的基础上,分析了于坚二元对立的诗学观念对其诗歌写作的深刻影响,同时也指出了其诗学观念存在着的先天缺陷和危险的偏执倾向,以及其诗学观念难以回避的一种尴尬。  相似文献   
938.
美国柯达公司在制造感光材料时。需要有人在暗室工作。但视力正常的人一进入暗室.犹如司机驾驶着失控的车辆一样不知所措。针对这种情况.一位经理突发奇想.建议:“盲人习惯于在黑暗中生活,如果让盲人来干这种工作.定能提高工作效率。”于是,柯达公司决策层下令:将暗室工作人员全部换成盲人。在暗室里工作,盲人远远胜过正常人,真可谓知人善任,将短处变为长处。柯达公司巧用盲人,不仅提高了劳动生产率,给公司增加了利润,而且给公众留下了不拘一格用人才的良好印象。很多高索质的专业人才,都争先恐后地到柯达公司效力。  相似文献   
939.
魔兽演义     
东临碣石,以观沧海。水何澹澹,山岛竦峙。树木丛生,百草丰茂。秋风萧瑟,洪波涌起。日月之行,若出其中;星汉灿烂,若出其里。幸甚至哉,歌以咏志。  相似文献   
940.
在西方思想史中,近代与现代的契约正义现在形式上有其相似之处.但由于时代不同,近代的契约正义观的核心内容可以概括为实体正义,现代的契约正义观的核心内容可以概括为程序正义.这两种正义观在价值内核、论证方式及其实现途径等方面都存在着重大差别.透过对西方正义论从实体正义向程序正义转变的比较分析,不仅可以把握这一转变的趋向及其内在精神实质,而且对丰富和完善当代中国和谐社会建设的理论和实践也大有裨益.  相似文献   
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