中国古代诗书画打通的研究方法及其当代启示

中国古代文人往往既是创作者,又是理论家、评论家,对文学与书画都有较精深的研究,在理论研究和文艺批评中往往将文学与书画联系起来,相互比较.这种融会贯通的研究方法有利于更深入地剖析文艺现象、解析文艺作品的内涵,便于找到新的研究视角、拓展研究视野.当代文艺学要走向繁荣,必须在一定程度上回归诗书画打通的传统,尽最大的可能去打破专业的壁垒,避免专业划分过细带来的诸多弊端.     

征稿启事

<正>《云南民族大学学报》(哲学社会科学版)立足民族研究,关注当代社会发展中的重大理论与现实问题。常设"民族政治研究""民族学·人类学研究""民族社会学研究""历史学研究""济学研究""女性问题研究"等主要栏目,选用主题明确、前瞻性强、资料翔实、层次清楚、论证充分的学术论文。来稿注意事项:     

邓小平党章思想的发展历程与当代价值

邓小平一贯重视党章建设,围绕为什么制定党章、如何修订和维护党章等问题进行了全面阐述。其党章思想经历了初步形成、正式形成、丰富发展三个阶段,理论成果丰富,使党章具有强大的现实适应性。这些思想为健全党内法规体系,推进党的制度建设,深化党群关系,维护党章权威,开辟了新的道路。     

当代大学生马克思主义生态消费观教育探析--基于中国特色社会主义生态文明建设的视角

中国特色社会主义“五位一体”总体布局彰显了生态文明建设的时代主题。马克思主义生态消费观的宣传与践行在社会主义生态文明建设具有不可或缺的重要地位,因此,对大学生马克思主义生态消费观教育的必要性、可能性和现实可行性进行探析无疑具有重要的理论和现实价值。     

论中国作家自传的现代性特征

中国现代作家自传是在继承传统传记文学观念和借鉴外来传记文化的基础上产生的,它以鲜明的主体性、多重的叙述话语、彰显个性的成长叙事和心理化叙事,以及与文学文本的互文等特征体现了中国自传这一文体的现代转换。     

马克思经济哲学及当代意义的研究

本文通过对马克思思想中关于哲学与经济学相结合的经济哲学的研究,从而吸取马克思经济哲学中有价值的东西,应用于当代中国的现代化建设中。     

采英拾贝

习主席提出的不敢、不能、不想,全面概括了反腐机制。如何让政策法规"落地",则是执行层面的核心工作。不敢是恐惧被动的力量,不能是主动选择的力量,不想是平静升华的力量。力量的层级需要逐步提升。从不敢的恐惧开始,逐步提升是一个上升曲线,体现领导人的智慧。——去年10月19日,光电产业专家耿立建接受媒体采访时谈"不敢"、"不能"、"不想"一边是马云,一边是星云。     

研究社会环境中的语言--从徐大明等人的《当代社会语言学》说起

研究社会环境中的语言,从而将社会纳入到语言研究的范畴,是社会语言学的主要特征。从语言学发展进程来看,社会语言学的这一研究模式是对现代语言学的一次冲击、一个新的提高。徐大明等人的《当代社会语言学》对源于西方的社会语言学进行了较为系统的介绍,同时也结合我国最新的社会语言学研究成果对现有的社会语言学理论进行了启发性的阐述,这对于我们全面、深入地了解这一学科及其在中国的应用无疑是有益而必需的。     

当代大学生思想变化规律的研究——基于蚌埠学院部分学生的问卷调查与访谈

对当代大学生进行思想政治理论教育,必须深入研究当代大学生的思想变化规律.研究表明,当代大学生的思想变化呈现出如下规律:马克思主义为主流信仰,信仰比例随年级升高呈“V”形分布;政治认同感强,政治关注度与自身利益紧密相关;人生态度积极乐观,注意自我价值的实现;反对非诚信行为,期待诚信的社会环境.对以上规律的研究,有助于更有效地对当代大学生开展社会主义核心价值观教育.     

当代大学生思想政治教育认同实证分析

基于主体对认同对象和认知内容效果的评价角度,利用大规模问卷调查数据分析发现,当代大学生思想政治教育认同状况喜忧参半.一方面,思想政治教育对于大学生具有一定的积极影响,大学生对于相关核心思想政治观念具有较高的认同度.另一方面,大学生对于教育者的教学能力和教学效果认同度不高,思想政治理论课面临着"学生厌学、教师难教"的尴尬局面,大学生自身思想道德和政治素质不高、马克思主义信仰较为缺失.必须通过宏观、微观等多种途径以及教育者和受教育者等多方共同努力,改善大学生信仰状况及其对社会主义核心价值观的认同状况,提高其思想道德和政治素质.