川东门户的璀璨明珠——邻水

邻水县古称邻州,始建于梁大同三年,距今已有1469年历史。境内华蓥山、铜锣山、明月山三山横亘,御临河、大洪河两水蜿蜒,形成“三山夹两槽”的地形地貌。邻州大地峰峦叠嶂,溪流纵横,森林覆盖率达34%,处处充溢着大自然的风光,生态旅游资源得天独厚。有被誉为“川东第一湖”的大洪湖;有被誉为“川西峨眉.川东华蓥”的佛教旅游圣地华蓥山寺庙;有“春赏花、夏纳凉、秋观叶、冬看雪”的罗家洞森林公园:有因明代建文皇帝驾临而得名的御临河小三峡及风光旖旎的小南海风景区,景区内有水温适中、水质良好、极具开发价值的温泉群;还有神奇的金盆池、繁…     

楹联赏析

秋色自西来,雁门紫塞 明月几时有,玉宇琼楼     

城市轨道交通产业投资对当年投资乘数的影响研究——以湖南数据为例

不同的当年投资乘数对于经济增长的作用不同,因此,投资乘数的计算可以准确测量投资对经济增长的促进作用。通过计算湖南城市轨道交通产业投资对湖南当年投资乘数的影响,可以预测未来湖南的投资乘数及其经济增长。通过研究可以发现发展轨道交通产业不仅对湖南经济增长率有着现实贡献,而且能够通过投资乘数变化对总供给函数的影响,来延长发掘该产业对湖南经济增长潜在的未来的贡献。     

鼠年吉祥

“一年明月打头圆”,正月十五元宵之夜,是一年当中第一个月圆之夜。这天晚上,天上一轮明月高悬,地上万家团圆,因此古人又把元宵佳节叫做团圆节。在中国人的观念里,新年中的第一个月圆之夜是必须要合家团聚的,以预示一年的幸福圆满,不分不离。     

生命意义的追问——“明月几时有”和“To be or not to be”之比较

"明月几时有"和"Tobeornottobe"都是对生命意义的追问,两首诗歌都生动再现了人类面对困境所产生的出世与入世、生与死的思想斗争,以及人类对未知世界的畏惧和对现实世界的无奈的艰难处境。不同的追问方式和对追问结果的不同反思折射出诗人不同的文化视角。     

唐代诗文证史札记——纪念陈寅恪先生诞生130周年

唐代诗文有丰富的历史资源。作者以札记的形式,探讨其中几个具体事例,包括:杜甫诗中"海胡"之义、元稹诗注"南方呼波斯为舶主"的缘由、"扬州帽"是土特产还是舶来品、李白子息的命名,以及广府市舶贸易在唐人小说中的反映。其主旨不在解诗,而在证史,也即探寻华夏文明与西域文明和南海文明的交流在唐代遗存的蛛丝马迹。     

古诗词里的元宵节

"三十夜(除夕)的火,月半夜(元宵)的灯",年味尚没散去,元宵乘兴而来。据史载,汉文帝为了庆祝戡平诸吕之乱,特定正月十五为元宵,每逢此日,家家户户不仅要吃汤圆、燃烟花,夜间还要悬灯笼、逛灯会、猜灯谜……普天同庆,共度佳节。"火树银花合,星桥铁锁开。暗尘随马去,明月逐人来。游伎皆秾李,行歌尽落梅。     

难忘《一轮明月》

李叔同,弘一法师,是一个在僧俗两界都有很高声望的人,即在世俗社会中被推崇,在宗教界被景仰。这在中国历史上是极其少见的。电影《一轮明月》,是李叔同的一部传记片,我很喜欢这部电影,是因为影片在表现他的诗词、音乐、戏剧、绘画等方面的天赋才华的时候,也没有忽略他最大的天赋：慈悲之心。李叔同生于侧室,但其母去世后他坚持扶棺从正门进入灵堂,并深切哀悼。     

切除怨恨的肿瘤

蒲柏曾说,愤怒是为了别人的过错而惩罚自己. 我的一位已为人母的亲友常常抱怨别人对她的不公平.她说:“我永远记得,我父母在我到了上幼儿园年龄的时候,没有让我上.”“我永远记得”,对啦,毛病就出在这里. 不管我们的理由如何,怨恨总是不值得的.潜留在我们内心的侮辱,永难平复的创伤,都能损坏我们生活中许多可爱的事物.我们被锁在自己的苦恼深渊里,甚至无法为别人的幸运而高兴.怨恨就像毒害我们血液、细胞的毒素一样,影响、侵蚀着我们的生命.     

当年都是80后

很久以前，我曾经认为这个世界很新奇。具体表现为，有所谓的主流，也有所谓的“80后”、“90后”，双方经常唱反调，好像是从爷爷那辈就开始苦大仇深，见了面就互掐。一方说对，另一方就说不对；一方说往东，另一方可能就说往西，或者往南，或者往北。