中国第一部《奥运史诗》台前幕后的故事

今年65岁的广西著名老作家颜成才从事文学创作40多年来，著作颇丰，曾荣各级奖项达20多次。2001年7月13日，当我国成功申办2008年北京奥运会通过电视直播后，颜成才在电视机旁欢呼雀跃，彻夜难眠。就在这一天，他萌生了为北京奥运会做点什么的念头。他很快决定创作一副中国第一超长对联，为北京奥运会献礼。经过半年的辛勤创作，这副工程浩大的上联“完工”。全国诗词界惊叹不已!这副上联气势磅礴，字字珠玑，扣人心弦。     

凉山少数民族权益保障现状与需求

1951年1月,凉山地区就建立了第一个民族区域自治政权——红毛妈姑彝族自治区。1952年10月,正式成立了凉山彝族自治区政府(1954年改称自治州),完成了民族自治地方建立的工作。民族自治地方的建立,为方便充分行使自治权奠定了坚实的政治基础。经过多年的探索与发展,     

传统的复兴与文化重构——对巍山土主文化复兴的人类学分析

云南省巍山彝族回族自治县土主文化的复兴,既是传统的延续,又是地方文化的重构和族群文化的整合过程,是国家权力、民族精英、地方族群的诉求等各种因素互动、竞争、博弈和共谋的复杂结果.     

整合高校志愿者资源 提升留守儿童教育福利——以凉山州昭觉县为例

正农村留守儿童是我国经济发展转型期出现的一个特殊的未成年群体,由于长期处于亲子分离状态下,他们的家庭、学校、社会以及心理健康教育严重不足。改善农村留守儿童的受教育状况,促进其健康成长,既有利于保障农村留守儿童的各项权益,减轻社会上存在的教育不公平程度,又有利于预防青少年犯罪,维护整个社会的稳定。一、昭觉县留守儿童学习教育存在的问题昭觉县位于四川省西南部,总人口29.2万,其中彝族人口占97.6%,是全国彝族人口第一大县。据2010年《昭觉县(以下简称     

埃及悲歌:让理想穿越现实——浅析纳吉布·马哈福兹《平民史诗》中的象征和暗示

《平民史诗》是一部传奇式的长篇小说,是20世纪70年代埃及作家纳吉布·马哈福兹哲理小说的代表作.这部小说通过对纳基家族十三代传奇而坚忍的生存、繁衍、奋斗史诗般的呈现,反映了埃及平民为了争取社会公正、生活幸福所经历的曲折道路,体现了作者的社会理想.整部作品语言简练而充满诗意,现实主义与现代主义手法相结合,大量使用象征、比喻和暗示,为小说蒙上了一层神秘的色彩.     

重走长征路

两万五千里长征,这究竟是怎样的艰辛历程?革命先辈们跨越万水千山,历尽千难万险,用理想和信念、意志和力量、生命和鲜血谱写了一部惊天动地的英雄史诗,在中国革命史上树起了一座不朽的     

史诗英雄人物的构成要素分析——以格萨尔与罗摩为例

史诗人物的解读，不应只是从文学的角度去分析其性格和行为，而应进行全方位、立体式、多角度的审视，分析其身上所体现的历史性、民族性、宗教性、神性、人民性等文化特征，这样才能对史诗人物有一个客观真实的认识，也才能更好地理解人类自我塑造、不断自我完善的艰难历程。     

北方英雄史诗的传播因素

我国大部分的英雄史诗分布在北方游牧狩猎文化圈,这一文化圈之下的英雄史诗有其产生的独特因素.具体说来,其产生是由生活环境、民间传唱、宗教因素三方面决定的.     

隆林，欢庆火把节

广西隆林山高水深，有苗、彝、仡佬、壮、汉等五个民族，绚丽多姿的民族风情和灿烂辉煌的民俗文化世代相传，保存完整，每到8月盛夏，彝族“火把节”更是吸引了各方游客到此欢庆。     

《诗经》宴饮诗中的民俗文化

《诗经》是我国第一部文学档案汇编，内容丰富，包含有农事诗，怨刺诗，爱情诗，战争诗，祭租颂歌和周族史诗等，是我们研究周代社会生活的重要文献。宴饮诗是《诗经》的重要组成部分，是描写君臣上下、同宗近族、亲朋好友之间欢聚宴享的诗歌，并以其独特的方式记载了时人的民俗文化，是我们了解当时饮食民俗的重要档案资料。这些档案，不仅生动地展示了西周时期丰盛的酒食，更深刻地体现了饮食中虔诚的祭祀，丰富的娱乐风俗。