谈内地娱乐节目主持人的主持风格

相比以往,今天的内地娱乐节目主持人生在一个最好的时代,他们比从前任何时候的内地同行都更可自由挥洒,成熟的电视产业市场给了他们广阔的施展空间。今天的内地娱乐节目主持人也生在一个最坏的时代,他们比从前何时候的内地同行都面对着更大的压力和满天纷飞的指责,而且来自行业内外的压力只会与日俱增。娱乐节目主持人必须以身试法,替观众试探心理底线,在传统文化和现代都市生活之间寻找融合的部分。     

语言运用的极致——英语修辞

本文对英语修辞的相关问题加以论述。     

“蕴涵怪论反例”的拨乱反正——兼评张建军先生的“‘反例’化解路径”

前半篇为“蕴涵怪论”的“反例”平反:从莫绍揆、林邦瑾、冯棉举报的所谓“反例”都可推出矛盾,症结在于举报者陷入“析取错觉”,运用反证法可以证明“反例”不反,其真实身份都是永真命题或有效推理.后半篇评析了张建军求助于形式蕴涵的“‘反例’化解路径”:他否认“反例”是命题逻辑公式代换例的观点违反逻辑常识,他的“山寨形式蕴涵”化解不了“蕴涵怪论反例”,其症结在于迷信直觉.     

古典所有制形式与古代雅典人的日常生活

古代雅典人始终过着比较简朴的生活 ,这与他们维持了古典所有制形式及相对均等的分配原则密不可分 ,而捐助制度是其保证社会财富不向一端聚集的有效措施。     

资讯

迎乙未羊年——国博楹联书法展日前,中国国家博物馆举办了书画家们的新春雅集展览,也是他们奉献给公众的一份新年礼物。这些楹联连接着千家万户,不仅在新春佳节大门上,在平时的客厅书房,甚至园林的楼台亭榭,都是常见的装饰形式。它们有着丰富的内容,有着中国语言文字特有的平仄相谐的对仗关系,重要的是它们有着迎接新春的喜乐心情,烘托着节庆的氛围。用展览的方式表现楹联的语言艺术和书写艺术,是一种普及,也是一种传承,更是对于美好生活的寄望和祝福。     

合同法定形式效力比较及我国立法的完善

《合同法》在合同形式方面做出了许多与市场经济相适应的新规定 ,但由于对法定形式的法律性质和效力缺乏明确规定 ,引起法学理论和审判实践上的诸多不同理解和做法。借鉴国外的有关规定 ,补充规定“缺少法定书面形式的合同无效” ,修改第三十六条的“合同成立”为“合同有效” ,删除第四十四条关于批准、登记生效的规定 ,使我国合同形式的法律趋于完善成为必要。     

医教协同视角下高职医学类专业创新创业校外实践基地的构建与探索

创新创业教育是高职院校教育教学模式改革的重要推动力量。医学类校外创新创业实践基地建设是高职院校深化医教协同、产教融合的重要抓手,但是现阶段还存在医学专业创新创业教育认同度不高、医学专业创新创业教育专业特色不突出、医学专业创新创业实践教育基地建设管理及运营僵化等问题。该文在医教协同视角下,通过校企双元育人,构建医学类专业校外创新创业实践基地,探索高职医学类专业创新创业的新范式。     

正朔论与政治统治的更迭和延续

这里说的正朔论,在中国史学发展史上又被称为正统论、正闰论.其本质的内容与特点,是通过运用天人感应、五德终始、伦理道德、政治道统、文化传承等理论,来论证统治者的地位之"正".这种观念是古代政治思想在史学上的一种反映.从史学发展过程来看,正朔论在魏晋南北朝之前.更多地表现为以"天统"来证明"政统"的合法性与合理性.随着历史的发展,理论探讨也不断地具有了新的形式与内容,文化修养、政治功业等因素被更多地纳入对政治统治合法性的考虑之中.     

中国社会工作本土化教育模式探索

文章综合阐述了社会工作本土化的相关理论,分析了中国社会工作专业教育存在的问题：社会工作专业教育质量偏低;社会工作教育师资力量薄弱;社会工作专业教育中课程设置重理论轻实务;“拿来即用”现象依然存在,“本土化”特色不够。在此基础上提出了社会工作本土化教育模式的基本框架。