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141.
袁锦贵 《西南石油大学学报(社会科学版)》2012,14(3):28-32
为了彰显嘉兴城市的特色魅力,必须提炼嘉兴主题文化。基于嘉兴城市文化的基本特点和嘉兴城市的独特元素,根据城市主题文化提炼的5个原则,嘉兴城市主题文化可以提炼为"棹歌会府,粽子都会",并可从三个方面来构建:一是"以‘棹歌升处,粽香天下’进行城市宣传,推介嘉兴历史文化名城的新形象";二是"以‘棹歌’、‘粽子’进行文化创意,打造嘉兴文化创意产业的新起点";三是"以‘棹歌’、‘粽子’进行视觉形象塑造,构筑嘉兴城市生活的新环境"。 相似文献
142.
赵翼的五首自题画像诗均作于晚年,这些诗可以看作赵翼的自传与自我评价。透视这些自题画像诗,可以发现,赵翼先后以才子好名形象、魁星形象、立言不朽形象示人。这些形象反映了赵翼人生规划与追求目标的调整与实现过程,他的这种明确追求有典范的意义,在乾隆时代也形成了一种风尚。 相似文献
143.
马婧如 《内蒙古民族大学学报》2012,18(3):16-17
元明同题杂剧《曲江池》取材相同,但是同一人物的性格塑造却大相径庭。同是李亚仙,石君宝剧中泼辣、热情、大胆、重情又仗义,具有反抗精神和斗争意识;朱有剧中则是善良、坚贞、谨守妇道。本文通过比较分析二剧中的李亚仙形象,分别从其对待礼教由自我觉醒到理性回归和对待爱情阻力由决然反抗到屈从隐忍的逆转性改变进行详细解读,进而分析造成此种现象的时代因素和元明两代之间的文化差异。 相似文献
144.
145.
范建文 《重庆师范大学学报(哲学社会科学版)》2014,(1)
《容斋随笔》通过对王安石的个人形象、王安石政治及王安石学术的历史书写,形成了自己的王安石历史形象。《容斋随笔》阐释下的王安石历史镜像,既是当时主流意识形态的反映,同时也对当时及后世王安石的历史形象产生深远影响。 相似文献
146.
广告创意可分为境界定位和表达艺术两大功能。境界定位是思维、思路、思想的展示,是广告创意的核心;表达艺术是运用语言、图像等准确、恰当、形象地表达出境界定位,更是语言等功力的彰显。广告是带有明显功利性和实用性的宣传媒介,其首要目的是推销产品,用精到、特别而有吸引力的广告语言深挖其核心产品、形式产品和附加产品,才能使产品内涵得以展示;广告传播的对象是消费者,针对消费者心理进行创意的广告语言才能有的放矢,促使消费行为的实现;在当今社会文化背景下,人们对产品的选择成为一种对自身生存方式、身份地位、社会形象的确认。因此,展示语言魅力、演绎产品价值,塑造鲜明独特的广告形象,将会大获成功。 相似文献
147.
吴家林 《宁德师专学报(哲学社会科学版)》2012,(3):29-33
目前的中国律师业渐渐成了许多人渴望跻身进去挑战一番的黄金行当,成为不少人希望抓住机遇拼搏一回的好职业。当今社会对律师社会形象评价褒贬不一,总体上看律师形象与其在当今社会所应扮演的角色还有很大的差距,影响中国律师社会形象的因素有客观环境与律师自身因素。当前形势下树立中国律师良好的社会形象应加强律师的价值观和责任感与使命感建设,加强律师党建自身形象建设。 相似文献
148.
149.
伊丽莎白·布朗芬 《中华儿女(海外版)》2014,(8):84-87
一个标志形象
我们所熟知的牛仔是一个独行侠的形象,跋山涉水,翻山越岭,风尘仆仆。他的马就是他身体的延伸,带着他去探索、去流浪,在危难关头帮他化险为夷。 相似文献
150.
甘肃籍导演秦川的敦煌历史文化题材电视纪录片以其独具特色的叙事方式与影像中所构建的多维敦煌形象,力图在全球多元文化的背景下,重新审视和反思地方纪录影像对自身所处(或所属)的地方历史和现实的书写与呈现。从叙事结构、叙事主题、叙事表现手法等角度探讨作品中所体现的个人风格的叙事特点、多维的敦煌形象塑造以及对敦煌历史文化传承与保护的诉求,有助于人们对敦煌历史文化题材纪录片的叙事形成一个新的系统认知。 相似文献