20世纪20年代上海禁彩运动的反思与启示

由上海工商界倡导的规模宏大的禁彩运动,其必然性、正义性、积极性及其所取得的成绩和产生的影响应该给予充分的肯定,然而彩票是屡禁不止的,运动之后我们更应该做的是审视禁彩运动的发生、结果、局限和不足,反思博彩将何去何从。历史证明增强政府的规范和监控能力,促进社会经济基础的加强,逐步完善行业的发展,正确引导和提高人们的博彩意识,以顺应经济发展的需求,使博彩真正地谋福利于民众,才是社会发展之道。这些经验和教训对当今现实社会都是极具借鉴和启示意义的。同时,工商界力量的充分发挥与展现,更能真切地让我们体会到近代社会之变迁。     

彩红瀑

一提到瀑布，人们便会想到那“飞流直下三千尺”的壮美情景。江西省井冈山有一道形如彩虹的瀑布，被人们称之为“飞瀑彩虹”。它位于井冈山茨坪北面的金狮风景区内，名曰“白龙瀑”。飞瀑跌落在深邃的幽谷中，水量虽小，但流速极快，看上去如烟似雾。奇妙的是，飞瀑在阳光下，水珠着彩翻飞，形成一道彩虹横贯其中，赤、橙、黄、绿、青、蓝、紫七色纷呈，煞是好看。     

北京大学图书馆藏《扎什伦布寺全图》述略

目前存世的历史时期绘制的扎什伦布寺全图并不多见,除了扎什伦布寺珍藏的两幅五世班禅和七世班禅时期的扎什伦布寺唐卡外,北京大学图书馆藏有一幅八世班禅时期的《扎什伦布寺全图》。根据画面内容可初步判断:该图描绘的是19世纪中期八世班禅时期的扎什伦布寺全貌,唐卡式样、写实风格,与存世的扎什伦布寺藏七世班禅时期的勉塘派绘画唐卡——扎什伦布寺全图高度相似。绘制者应该是西藏画师,制作或出自扎什吉彩。西藏唐卡的绘制者一般不署名字,其流传途径可能是西藏班禅年班、民间朝圣、官员携归、宫廷流出等官方或民间渠道。     

徽州民间竖屋婚嫁彩词

徽州民居多是砖木结构，木质屋架，做屋上梁要选择吉日。这一天．砖木石三匠齐请上阵，石匠坚基正磉，木匠竖柱架梁，砖匠盖瓦出水。木匠为三匠之首，梁流百芳。吉时到，升红梁，木匠在顶上握斧扶梁，嘴喝彩词(即上梁歌)，一呼百应，上面木匠喝句彩词，下面大家应声“好”。喝彩同时，宰鸡鸣炮，洒酒敬师，撒五谷，丢果子，颂梁夸匠，喝彩祝福。     

浅析张大千泼墨泼彩山水画艺术

作为我国近代美术史上最伟大的画家之一,张大千在世界范围内都具有极高的声誉.他师古人、师造化、求独创的艺术理念非常具有代表性.他的泼墨泼彩画在融合了中国古典美学特质和中华民族传统文化的同时也融入了大量的抽象表现手法.泼墨泼彩画不但是他整个艺术人生的巅峰,更是中国文化和世界艺术的重要财富.他在中国艺术史上留下了浓重的一笔,具有极高的艺术价值,也是传统文化传承、中外文化交流的一座里程碑.     

多色花卉市场俏

1、变色梅：聚伞花团，花色由红变黄，再变粉，色彩分明，花后结小葡萄似的串串梅果，果色也由绿变蓝再变黑，有观赏价值，果甜香可食，8℃以上四季开花结果。2、西洋彩凤仙：一株能开出红、白、粉蓝等多种颜色的花朵，有的一     

十三世达赖喇嘛与青海当彩家族关系资料二则

在中央与西藏地方关系并不融洽之时,噶厦政府出人意料地确认出生于青海当彩家族的拉木登珠为第十四世达赖喇嘛,此事引起人们探究的兴趣。本文提供两条有关十三世达赖喇嘛与青海当彩家族关系的资料:1、十三世达赖喇嘛于1906-1909年在塔尔寺期间曾得到第五世当彩活佛的经济资助,并曾经莅临当彩村;2、十三世达赖喇嘛确认第六世当彩活佛。由此推测,十三世达赖喇嘛对当彩家族是相当熟悉的,最终在当彩家族找到十四世达赖喇嘛是他生前的周密安排。     

冲突与选择:购彩者的知情权与隐私权

彩票成为被经济学家评价为继工资、税收以外的第三次财富分配,越来越吸引人们的眼球,同时对购彩者权利的保护也日益为人们所重视,其中购彩者的知情权与购彩者隐私权的冲突与选择问题就是这一领域中长期困扰人们又倍受争议的问题。本文就此问题进行了初步探讨。     

推广种植优质串叶草 促进海南畜牧业的发展

海南适合种植串叶草 ;串叶草适应性强 ,生长快、再生能力强 ,产量高 ,饲用价值高 ,饲养口径大 ,是养牛、猪、兔、鸡、鸭、鸽和鱼等的一种优质饲料 ;一次种植 ,10 - 15年受益 .值得在海南推广种植