考证、影视、创业

正回顾往年假期,每次都是按部就班地完成老师布置的作业,拿着亲戚给的压岁钱和小伙伴们出去"潇洒"一番,认为这就是寒假里能做的事了。然而这一年来的经历让我意识到,若长此以往,就虚度了光阴,浪费了青春时光。这一年里,我参加了第八届     

语言作为世界和作品的通道——兼论从语言学视角反思理论的可能性

世界通过语言沉淀入作品,作品通过语言导入世界。世界和作品通过语言进入一个不断循环流动的过程。语言与世界的关系,以词与物的指涉关系为主导;语言与作品的关系,以言与意的象征关系为主导。语言在作品和世界的牵扯之中,即置身于意义与知识的纠葛之中。而作品融入世界的过程,则涉及到语言与理论的双重冒险:言说不可言说的冒险,知识学冲动施加于诗学意义的冒险。从语言学视角看,文学理论的历史,是元语言与对象语言纠葛的历史,也是元语言自我悖反、自我解构的历史。自我矛盾正是思想发明和知识生产的源动力。     

生命权克减在国际人道法中的适用问题探讨简

生命权克减在国际人道法中的适用,涉及众多复杂和敏感的问题。尽管国际社会制定了许多人权公约与战争法规,但这些公约中对于生命权克减的规定不尽完善且不适应新时期下战争与武装冲突中的新发展趋势。从生命权在国际人道法中的地位入手,分析国际人道法中生命权的克减,论述生命权克减与保护在国际人道法中的平衡,提出生命权克减在国际人道法中适用的原则为区分原则、对称性原则,阐释国际人道法中生命权的克减与保护适用于儿童、妇女及年老体弱者的情形。     

在公正与效率之间:证人出庭作证制度的困境和出路

证人出庭作证问题,涉及证明标准与法律假设、法律规则与法律标准、诉讼效率与诉讼成本、自利偏见与社会效应等诸多方面。证人不出庭作证的规范依据仍然存在、证人出庭作证的权利和义务不对等、配套措施不完善等原因,导致证人不愿意出庭。美国辩诉交易制度在很大程度上减少了开庭刑事案件的数量,其关于书面陈述的规定也减少了证人出庭作证的需求,在一定程度上实现了被告人人权保护和公共利益的平衡,值得借鉴。完善证人出庭作证制度,应以案件客观需要为标准,以追求事实真相为出发点,以人权保护和人性回归为落脚点,遵循限制性处罚原则和禁止利益冲突原则,提高相关规定的可操作性。因此,不宜盲目追求证人高出庭作证率。     

构建和谐网络文化的探索

网络教育是当前高校学生工作的重要内容,也是高校学生工作面临的一大难题。基于构建和谐的网络文化的探索,力求从文化的层面破解网络教育的难题,在网络上倡树正能量,传递好声音,为高校进一步开展网络教育提供借鉴,为增强网络思政教育的针对性与时效性提供新的思路。     

全球治是中的公共管理创新——2013年第九届公共管理国际会议综述

由电子科技大学、《中国行政管理》杂志社、美国行政管理学会、南非开普半岛科技大学共同主办,四川省哲学社会科学重点研究基地“区域公共管理信息化研究中心”、非洲公共管理学会共同协办,电子科技大学政治与公共管理学院、南非开普半岛科技大学商学院共同承办的2013公共管理国际会议（第九届）于2013年10月31日～11月2日在南非开普敦成功召开。     

从历史学、人类学的视野看两性社会地位的初步分化

两性社会地位的分化是在历史上逐渐形成的,它是诸多文化要素相互作用的结果,其根源就在于两性对社会控制力量的不同掌握.从历史学、人类学的视野来看,影响两性社会地位初步分化的社会控制力量主要表现在婚后居住方式、巫术对性别的不同选择、社会文化对女性的禁忌、战争的性别特征以及男子建立政治社会等五个方面.这些文化要素的共同作用,使得女性在社会地位的评价中逐渐处于不利的位置,两性社会地位的初步分化便因此而得以形成.     

《警察与赞美诗》两个中译本的历时语料对比分析

经典的作品一经译介,往往会有许多重译本.受译作产生年代、所处社会环境及译入语语言发展变化等因素的影响,同一著作的不同译本往往会有所不同.本文以奈达的功能对等理论为基础,对《警察与赞美诗》两个中译本——李文俊和潘明元译本进行比较研究,兼探讨功能对等理论在翻译实践中的应用和意义.本文尝试以这一理论为基础,通过对翻译文本和例句的分析,重点探讨两译本中选词、句式以及风格等方面的差异及在翻译实践中的一些规律,力图从不同的角度丰富翻译理论及实践.     

情景教学模式下《影视语言》教学改革刍议

作为高等院校广播电视编导和戏剧影视文学专业的专业必修课程,《影视语言》教学改革在价值观上立足于认知发展过程、个人适应、社会适应三大目标取向,以情境教学为主要模式,力图转变该课程重理论轻实践的教学沉疴,进而实现知识、学习者和社会需求之间的动态平衡。     

俄国形式主义理论 视域内的“形式”概念

正一、俄国形式主义的形式概念:线索的清理20世纪初期,象征派统治着俄国文坛,传统学院派的文艺学更是一路奉行着折衷主义,方法驳杂,没有一块专属于诗学本身的净土;文学看起来什么都是,可以是文化史,可以是社会学,可以是历史学,却独独不是文学。巴赫金描述了这种不着调的状况:多少年来,无论什么东西都可归之于文学史,从最深邃的哲学家,直到研究普希金是否吸烟,用什么工厂的烟草。①一些年轻人不满于此,带着一篇篇讨伐檄文,以战斗的姿态登上文坛,向以波捷勃