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101.
自钱谦益称李开先“雅负经济,不屑称文士”,后多沿用此评价,继而成为对李开先的固有印象。钱氏作此评语,或多是从其仕宦经历而谈,或总结自李开先个人的言论,故应以李开先的“罢官事件”为节点,分别看待。与此同时,李开先在经历宦海起伏之后,经世济民的意识却并未减退,虽然被迫放弃自己治国安民的满心抱负,但是忧国忧民的情怀却依旧贯穿始终,且通过大量的文学创作,宣泄着自己的“未酬之志”和“经济之心”,更是借此成就文名。 相似文献
102.
高校个人暂付款项管理存在的问题与治理对策 总被引:2,自引:0,他引:2
文章揭示了高校个人暂付款项存在挂帐规模较大,逾期现象比较普遍,清理与对账、清欠与处理不及时、不到位,业务处理不规范,明细账设置不尽合理,潜伏违纪违法可能等六个方面问题;其存在虚增学校资产的同时虚减学校支出,增加学校资金的长期押占,降低资金使用效率;并从认识模糊,繁荣掩盖问题,管理职责推诿,财会制度"软肋","遗留"问题"癌变",软件功能不够完善等方面分析了其形成原因;提出了更新观念、提高认识,强化监管、服务到位,深化改革、创新制度,规范核算、精细管理,实事求是、除旧布新,与时俱进、完善软件,内外监控、防治违纪违法等七个方面的治理对策. 相似文献
103.
《齐鲁学刊》2014,(4)
自签订《中英江宁条约》後,清政府陆续开放通商口岸,各国政府也纷纷在这些通商口岸,设置领事馆,负责与中国地方官交涉商民事务。但因中外双方没有明文规范官员间的往来仪节,中外官员多自行其是,接待规格有高有低,容易产生误会。时间一久,各国领事和地方官员都感到困扰,屡生龃龉。经过几十年的磨合後,英国驻华公使威妥玛以"马嘉理案"为契机,要求清政府明确规范中外官员往来的相关仪节,遂制订《中外往来仪式节略》。由於中西礼仪概念的差异及国际秩序原理的冲突,让《中外往来仪式节略》虽提高了外国领事与外国传教士的礼秩位阶,得与越级与地方督抚公文往来,却未能彻底解决中外地方官员交涉冲突的问题。 相似文献
104.
105.
正行政事业单位财政财务收支集成财务部门的重要职责,其审计内容较为复杂。从近年来实践看,在新的形势下,行政事业单位审计也面临着许多新的问题,究其原因,有的是现行财政体制造成的、有的是相关法律法规不完善造成的、有的则是单位主要负责人法律意识淡薄、财务人员责任心不强造成的,对行政事业单位审计中出现的这些问题,如何加强审计监督,有效促进行政事业单位财政、财务收支行为的规范化管理,谈一点自己的体会。 相似文献
106.
《国富论》作为在世界上影响比较大的一本经济学著作,是亚当·斯密耗费了近25年时间完成的。关于本书多次修订的情况,在其与朋友来往书信中有一定的论述。本文通过对这些书信的梳理和解读,就写作中的有关情况、朋友的态度及作者本人的行为进行了描述,当对我们进一步研究斯密本人及《国富论》具有一定的参考价值。 相似文献
107.
吴在庆 《厦门大学学报(哲学社会科学版)》2003,(5):49-54
唐代已出仕或未出仕的文士均有集会宴游的生活。在集会宴游中,文士多有酬唱应答、作文撰序、题咏赛诗,为诗文创作及诗艺的提高提供了契机,促进了文学创作。这类作品体式多样,形式及内容上均有特色。在内容上尽管有其狭窄不足之处,但也能展现文士的生活与情态,以及社会现实的某一方面,具有一定的意义与价值。 相似文献
108.
如今,随着国际间的开放程度越来越高,"地球村"变得越来越小。数万里之外的异国信息瞬间可知,地理上的遥远已不能构成人员往来的障碍,现代化的交通工具使之变得如同近邻串门那样容易。更关键的还是"开放"思想观念日益深入人心,很少再有人认为可以关起国门来过日 相似文献
109.
中国文士阶层与儒家文献的经典化 总被引:1,自引:1,他引:0
王利平 《燕山大学学报(哲学社会科学版)》2010,11(4):41-43
儒家文献的经典化是中国文化史上延续两千年的文化活动,对于中华民族核心文化价值的形成具有极其深远的意义。在此过程中,文士阶层广泛采取了文必祖述、注疏经典、实用化改造、提倡教育、书籍刊刻等方式,扩大了儒家文献的阅读、接受范围,强化了儒家文献在国家政治、社会道德中的认同。其中,也寄托了文士阶层深沉的道德、政治、文化、社会理想。 相似文献
110.