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991.
何锡章 《山西大学学报(哲学社会科学版)》2013,36(2)
鲁迅以动为本位的理想人性论,是针对中国传统专制社会发展静态人性,依据中国现代变革和改良国民性的需要提出的.鲁迅不只是从总体上明确了动态精神在理想人性中的地位,而且把它具体化为开拓、创造、开放的三种精神,从而体现出动态精神的现实目的.这正是鲁迅动态本位人性理想的实践品格和杰出意义. 相似文献
992.
李彬 《山西大学学报(哲学社会科学版)》2013,36(1):117-127
国际上,传播研究分为两大不尽相同的学术流派,一是以美国为主的传统学派或经营管理学派,一是以欧陆为主的批判学派.批判学派虽然取舍万殊,静躁不同,但思想背景无不属于源远流长的批判传统,特别是针对现代文明的批判——从莫尔及其《乌托邦》到三大空想社会主义思想家、从19世纪批判现实主义到20世纪种种现代主义.其中,德里达提到的“马克思的幽灵”更是贯穿当下,影响深远. 相似文献
993.
《山西农业大学学报(社会科学版)》2017,(9):51-58
中国提炼了城市精神的200多个城市(不完全统计)中,竟然没有一个城市将"法治"写进其城市精神的表述语中去。这是一个耐人寻味的现象。近现代意义上的法律与传统法律的根本区别在于是否以平等、自由、个人权利等法治要素为基本内涵。近现代法不可能产生于城池和城堡中,也不可能产生于农村,只可能产生于城市。商品的自由生产和平等交换,使生产者摆脱人身依附实现个人独立,使自由和平等不仅成为主观的道德需求,也成为客观的伦理关系。近现代法律起源地城市论决定了现代城市精神的基本内核是法治精神。培育和弘扬城市法治精神是城市现代化的必由之路。 相似文献
994.
《常州工学院学报(社会科学版)》2017,(6)
范小青的短篇小说叙事关注人们的日常生活,用委婉多讽的笔调写尽人生百态,平淡冷峻的语调中透露出对世俗人生的关怀。范小青短篇小说叙事的反讽手法突出,通过言语反讽来表现乡下人进城难以融入城市生活,身份迷失的生存困境;通过情境反讽和结构反讽来分析范小青的短篇小说现代人存在感低下,人被异化的精神困境,从而体现范小青对底层人民生活关怀和悲悯的创作主题。 相似文献
995.
贾红梅 《石家庄铁道大学学报(社会科学版)》2023,17(4):104-108
进入新时代,科技期刊的发展面临着机遇和挑战,建设世界一流科技期刊目标对编辑素养提出了更高要求。在总结核心素养内涵的基础上,探讨了科技期刊编辑应具备的政治法律素养、职业道德素养、创新意识素养、专业素养、信息素养及沟通协调能力等核心素养。编辑只有不断提高自身的核心素养,才能更好地为我国的出版事业和科技进步贡献力量。 相似文献
996.
田中阳 《湖南大学学报(社会科学版)》2012,26(4):151-155
在"五四"时期湖南的报刊话语中,民主与科学不是"并重"的关系,不是若"舟车之有两轮"的关系,而是民主重于科学,民主先于科学,民主决定科学,这是"五四"时期湖南社会一种主导的思维定势和价值取向。到后来民主作为一种启蒙的现代价值观的功用也渐为淡化,由话语转化为一种夺取政权的斗争。这除了特定的历史环境的制约等因素外,湖湘文化"政治本位"基因的驱遣也是其深层次的导因。 相似文献
997.
罗旻 《宁夏大学学报(人文社会科学版)》2012,34(6):83-91
以阐理说教、表达思致为胜的理趣诗是宋诗中十分重要的一类。然而这类诗歌容易道学气胜,诗味不足,落入言筌理路,这也通常和理学家本身追求理性和道德准则的思想与精神境界相关。而北宋道学宗师程颢则将天人合一视为一种内心体验,追求活泼生动的自然至乐,其思想更加亲切圆通,因而诗歌也别具一格。观程颢之诗,通常存在存理以观物、应物而得趣、因趣而发理的一个循环过程,以亲切温厚之意态,不着痕迹地感动人心。这样的诗歌,既是个人道德的哲学化与艺术化,也是诗教对礼教的熔铸与陶冶,于宋代理学诗中自成一家。 相似文献
998.
中国共产党人对革命道路的选择深受"尚礼"精神的影响。中国新民主主义革命的胜利在实质上是中国传统的"尚道"——"尚礼"精神的胜利。新民主革命胜利后,中国共产党在党的自身、对农民的态度、对知识分子的政策三个方面都发生了变化。在整个世界文化处在文化转型、文化激变之际,中国保持文化自觉,坚持民族传统文化精神显得尤为迫切。恢复"尚礼"精神是中国文化发展的当务之急。 相似文献
999.
贝娄在其小说中发出了生态批评的声音,其作品呈现了他的和谐生态观以及他对人类生存环境所具有的强烈的忧患意识。小说《院长的十二月》就是一个极好的例证。小说不仅表现了人与自然关系的异化,而且表现了人在与自然的对抗中自我的深刻异化。贝娄在小说中呼唤通过建立一种人与自然的和谐关系,使得人与自然、人与社会关系走上良性发展的轨迹,实现人对自然的“浪漫式回归”、人与自然的美好相遇。 相似文献