全文获取类型
收费全文 | 1616篇 |
免费 | 52篇 |
国内免费 | 9篇 |
专业分类
管理学 | 89篇 |
劳动科学 | 10篇 |
民族学 | 11篇 |
人才学 | 21篇 |
丛书文集 | 421篇 |
理论方法论 | 66篇 |
综合类 | 905篇 |
社会学 | 131篇 |
统计学 | 23篇 |
出版年
2024年 | 17篇 |
2023年 | 35篇 |
2022年 | 28篇 |
2021年 | 67篇 |
2020年 | 38篇 |
2019年 | 29篇 |
2018年 | 11篇 |
2017年 | 15篇 |
2016年 | 28篇 |
2015年 | 46篇 |
2014年 | 105篇 |
2013年 | 85篇 |
2012年 | 92篇 |
2011年 | 98篇 |
2010年 | 115篇 |
2009年 | 103篇 |
2008年 | 99篇 |
2007年 | 113篇 |
2006年 | 87篇 |
2005年 | 84篇 |
2004年 | 80篇 |
2003年 | 52篇 |
2002年 | 59篇 |
2001年 | 54篇 |
2000年 | 46篇 |
1999年 | 29篇 |
1998年 | 11篇 |
1997年 | 18篇 |
1996年 | 9篇 |
1995年 | 5篇 |
1994年 | 9篇 |
1993年 | 4篇 |
1992年 | 4篇 |
1991年 | 1篇 |
1987年 | 1篇 |
排序方式: 共有1677条查询结果,搜索用时 156 毫秒
51.
论共情与高校思想政治工作的融合 总被引:1,自引:0,他引:1
共情是心理学的一个重要概念,它对高校思想政治工作具有启示意义。从共情的基本理论入手,深入分析共情理论对思想政治工作的促进作用,并提出共情与高校思想政治工作的融合策略,对于促进高校思想政治工作的发展和建设具有重要作用。 相似文献
52.
从两组概念———“理、事、情”和“情、理、气”切入,讨论船山历史批评中的诗学内容,以及其史论与诗论在概念运用及思想方法上的相通性,可以发现:“理、事、情”和“情、理、气”是代表船山历史批评与文学批评方法的基本概念,二者相通处显示船山思想方法的层次性,其相异处则显示出史与诗的区别。 相似文献
53.
树立精品意识,打造成都特色文化旅游产品 总被引:2,自引:0,他引:2
罗雪莉 《西南民族大学学报(人文社会科学版)》2004,25(9):347-348
以成都为中心的蜀文化内容丰富 ,但缺少成熟和高品味的旅游产品 ,更缺乏完美的能将蜀文化的历史发展过程展示出来的旅游产品 ,历史文化名城面临“有名无实”的尴尬。应推出以蜀风、蜀韵为核心的、高度发达的、有别于中原文化的世俗休闲文化 ,以推出特色文化旅游产品来树立自己的品牌 ,进而推出文化旅游精品 ,推动四川都市旅游能高起点、高品味、健康、有序的发展 相似文献
54.
龚霞 《沈阳农业大学学报(社会科学版)》2007,9(4):633-636
"诗言志"与"诗缘情"是中国古代两个重要的诗歌理论。但无论是言志说还是缘情说,都只是对诗歌的片面认识,只有将二者结合起来,才能算是较为完整的诗论。但二者的关系却并非是平行的、对等的,即二者的统一性并不在于它们从不同的方面揭示了诗歌的本质,而是因为它们在纵深向上,在不同的层面上揭示了诗歌的产生及其本质。对于诗歌的产生而言,言志说揭示了其充分条件,缘情说则指出了其必要条件。而对于诗歌的本质而言,从言志说到缘情说,是人们对诗歌本质认识的一种深化。符合人们认识事物从流到源、由表及里的一般规律。 相似文献
55.
陈春兰 《长江大学学报(社会科学版)》2010,33(3)
歌唱艺术的高层境界是建立在正确的发声方法、美好纯正的声音、良好的音乐感觉和文化艺术修养之上的,具有较高艺术审美价值的歌唱是"声、情、字、气"融为一体的声乐艺术美的总体体现.通过深入分析,指出歌唱者在演唱时应运用嗓音的各种表现手段,从声乐艺术美的高度,对作品进行深层次、高水准的艺术诠释与表现,从而揭示和展现出作品深刻的思想与情感内涵,达到鼓舞人、感化人、教育人的艺术目的. 相似文献
56.
常建莲 《西安石油大学学报(社会科学版)》2012,21(1):90-93
强调在法治社会,我们应对“情、理、法”重新认识,应该挖掘其合理因素;分析了“情、理、法”三者的结合在实现法律体系本土化,保障司法公正以及增强判决执行力中的价值;建议在立法和司法实践中应该合理地运用“情、理、法”。 相似文献
57.
论中国古代艺术散文与诗歌的审美差异性 总被引:1,自引:0,他引:1
苏保华 《贵州大学学报(社会科学版)》2000,18(2):52-59
以实践本体论为理论基础,可以把中国古代艺术散文与诗歌在审美形式上的区别归纳为三点:在思维和创作方法上,艺术散文重在体物而赋形,诗歌偏于缘情而立象;在文本上,诗歌强调情调,散文强调智慧和趣味;两者之所以不同,是由诗歌与散文作为中国文人不同的存在方式而决定的,也是由诗歌纵情和艺术散文任性的内在本质决定的. 相似文献
58.
目的:开展临床共情基本路径研究,调查共情基本路径执行现状,为共情临床实践提供建议。方法:利用自行设计的调查问卷,采用分层随机抽样方法,对江苏省8所公立医院825名临床工作者和在这些医疗机构就诊的807例患者的临床共情基本路径现状进行调查和分析,对医务工作者和患者共情的认知状况进行比较。结果:在临床共情基本路径中的神态、情绪、倾听、微笑环节,医务工作者与患者的认知存在偏差;在耐心、专注、语言、告知、解释环节临床工作者均表现不佳。结论:临床工作者各路径环节表现不佳,需结合临床共情路径的内涵和实施方法,促进临床共情实践的实现和发展。 相似文献
59.
冯梦龙的文学思想及其儒学根源 总被引:1,自引:0,他引:1
周群 《宁波大学学报(人文科学版)》2000,13(4):10-14
冯梦龙是一位致力于通俗文学的创作与批评的文学家。冯梦龙的尚俗主张主要是就文学体裁而言.冯梦龙的“情教”说,本源于儒家的学术思想.冯梦龙的文学直接承嗣了李贽,汤显祖、袁宏道等人的文学主张,并在俗文学领域中得到了新的拓展。 相似文献
60.
张若虚《春江花月夜》以其独到的艺术构思,优美的意境,清雅的语言,和谐的韵律,深妙的哲理,登上了初唐诗歌艺术的顶峰。作为一篇几近完美之作,它如一轮明月照彻亘古的诗河。 相似文献