体育游戏教学法在初中田径教学中的应用

田径运动本身的特点,再加上教师采用传统的教学法,都使得田径教学更加枯燥乏味,提不起学生学习的兴趣。本文通过实验对比法研究了传统教学法和体育游戏教学法在初中田径教学中效果的优劣,结果显示,体育游戏教学法比传统教学法更能激发学生的学习兴趣,提高学生的田径成绩。     

初中英语教学中学生自主学习能力培养策略

近年来随着社会的快速发展,电视、媒体、网络等多种途径接收到各种各样的信息,其中有很多信息是不健康的,可能会严重影响小学生的身心健康发展。鉴于此,小学心理健康教育课程日益普及,但是心理健康教育成效一直都不是非常令人满意,游戏辅导技术是一种有效的教学方式,合理应用的话可以有效提高小学心理健康教育质量。本文主要说明了加强小学心理健康教育的重要意义,结合游戏辅导技术的相关理论分析了其在小学心理教育教育中的应用策略,最后提出了几点注意事项。     

幼儿节奏活动游戏化的实践研究

在幼儿音乐活动中,节奏是最基础的,它是音乐教学活动中最重要的部分,但是培养和训练幼儿的节奏感并不是一件很容易的事,因为幼儿的年龄特点的关系,幼儿的大脑及身体动作的节律对音乐节奏的感受不能相互协调,所以节奏感差,作为幼儿教师,要循序渐进地通过一些简便、趣味、形象又科学的节奏游戏帮助幼儿练习。     

儿童友好型城市视角下费城游戏学习景观的实践探索与经验借鉴

以费城“游戏学习景观”项目为例,从项目的发展历程、实践的理论、设置类型三个方面对“游戏学习景观”进行探析,提出费城基于儿童友好型城市视角下建设游戏学习型城市的经验借鉴：社会各界的领导者积极推动实施游戏学习景观倡议;建立互相包容合作的战略伙伴关系;注重对项目数据的收集、监测和评估;重视宣传引导,形成全社会对游戏重要性的认识和实践。     

虚拟社区中的人际互动

网络的特殊性改变了传统的人际互动模式,形成了一个新的人际交往空间———虚拟社区。人们在其中依靠化名的身份建立起类似于现实社会中的人际互动。虚拟社区能够满足人们在现实生活中所不能完全得到满足的心理需求。     

浅析如何在自主性游戏中培养幼儿创新意识

创新是人们工作和生活中不可或缺的素质之一,推进全面的素质教育,必然要从幼儿阶段起培养他们的创新意识。幼儿普遍喜欢游戏,自主性游戏借助游戏的活动过程,通过幼儿对游戏材料的制作、参与,能够有效地唤醒幼儿的创新意识。在游戏中培养幼儿的创新意识,需要注重游戏的自主性、互动性,并进行积极的评价,以确保幼儿在轻松愉悦的环境中获得身心的发展,能力的提升。     

论平民意识与清代聊斋戏改编的市井趣味

"聊斋戏"的改编对《聊斋志异》在下层民众中的传播具有非常重要的作用和意义。《聊斋志异》之所以被屡次改编为戏曲,是因为其本身的戏剧性或戏曲意趣。以聊斋戏曲改编在清代经历了三个发展阶段,即康熙阶段独唱,乾隆时期渐有和者,清末形成改编热。聊斋戏的改编为《聊斋志异》提供了很好的改编方式和演述形态。改编者们非常注重普通民众的欣赏水平和审美口味,为适合乡村表演,他们不惜牺牲文采性,而强化其通俗性。在这种平民意识的影响下,《聊斋志异》戏曲改编也呈现出平民化特色和市井趣味。     

解构主义漩涡中的文类——德里达文类思想探析

德里达解构主义的要义即"延异"或能指间差异的自由游戏。基于反逻各斯中心主义的理论立场,它与生俱来是与文类范畴、文类等级、文类规则等传统相背离的。解构主义文本观取消了文学分类亦即文类范畴本身存在的必要性。同时,在证明文本与文类归属关系的多样性、取消文学独创性和文学本体的存在,从而在解构逻各斯中心主义的过程中,解构主义又认可了文类的存在。这种复杂矛盾的文类观揭示出解构主义的自我消解性。德里达解构主义在西方文类理论发展史上具有里程碑式的意义。以解构主义之眼来审视西方文类理论史,实质就是逻各斯中心主义与反逻各斯中心主义的历史。仅因逻各斯中心主义就试图彻底废弃文类范畴、文类等级、文类界限的做法无疑值得商榷。此类问题的存在,无不与解构主义过度张扬的非理性特征密切相连。     

《花蓝瑶社会组织》与费孝通学术思想

通过重读《花蓝瑶社会组织》,分析了费孝通先生早年的学术研究动向,指出《花蓝瑶社会组织》第一次披露了金秀大瑶山花蓝瑶的人口、家庭和社会生活状况;第一次运用人类学理论和方法深入剖析了金秀大瑶山族团及族团之间的关系及其发展趋向;第一次成功地运用了“微型社会学”的调查研究方法剖析了花蓝瑶社会。     

破事儿

博士与他的学生们一起做游戏,他的表掉在地上,一个学生见了,俯下身去捡。这时博士却做了一个惊人的动作,只见他腿一抬,已经骑在了那个学生的背上,学生们都愣了,博士微笑着告诉大家：“我只想通过这件事告诉大家,人生的诱惑很多,你不弯腰,