浅谈困扰人们的概率统计问题

在日常生活中运用概率统计知识已经司空见惯。但有时凭直觉快速得出的结论往往是错误的,甚至与正确的解答大相径庭。通过解开随机成簇带来的困惑,以及简单推论得出的错误结果,能够发现,在很多时候,出现这种困惑的原因是凭直觉判断时没有做周全考虑。因此,无论在工作中还是生活中,都应谨慎使用无差别原理。     

具有Allee效应的广义Logistic模型的捕获优化问题

研究了含Allee效应的广义Logistic模型正平衡点的存在性及其稳定性,并讨论了最大可承受产量,利用Pontryain最大值原理确定了最优捕获策略.     

《对称论》简介

陈天威的新哲学著作《对称论》于2013年12月由中央编译出版社出版。对称论阐述了一种“合而为一”的存在观，即事物以物质、能量和信息三位一体的方式形成模式组织而轮转流变的本体存在。物理学证实，对称性是宇宙和万物起源的最底层法则和基本规律，所有的物理学定律都能够从对称性原理中推导出来；数学的每一个演算都依从于等价不变的对称性来推移，数学是实质上的对称性语言；对称性还是人类文明的源头：     

论儒学的现代性

目前学界、包括儒学界充斥着对儒学的种种误读，其中之一就是将儒学与现代性对立起来，以至用所谓“儒家传统”来抗拒现代文明价值。其实，儒学本然地蕴涵着现代性。儒学的现代性不仅源于中国社会的现代转型，而且基于儒学自身的基本原理，即“仁→义→礼”的理论建构。这个原理要求根据正义原则（义），包括超越差等之爱而追求一体之仁的正当性原则、顺应特定时代的基本生活方式的适宜性原则，来“损益”即变革社会规范及其制度（礼）。因此，在现代性的生活方式下，儒学原理要求儒学自身现代化。儒学的现代化进程，就是儒学的现代性的展开过程。儒学的现代化已经不仅是一种理论设想，而是一种历史事实；但同时，这个历史进程尚未结束，而且往往误入迷途而陷入原教旨主义，这是值得高度警惕的。     

岭南派山水画的新高度——陈金章的艺术创作

正最近读陈金章先生的山水画有个突出的体会,那就是他的艺术创作包含了一切艺术之所以能感动人的两个基本要素:劳动的难度和发自心灵的创造智慧。艺术创作是人的手、脑和心合成的产物,其技艺部分,如国画的笔墨功力、油画的造型和色彩表现力等,不是一蹴而就的,要靠长期的反复实践方能获得,要靠千锤百炼方能完善,这来不得半点取巧。在这个意义上,说画家是"手艺人",一点也不过分。但是,光有手艺,仅凭劳动的难度与强度还不能造就好的艺术家,也不能创造杰出的绘画作品。因为艺术创造是艺术家心灵智慧的结晶,是艺术家观察体验生活、领悟艺术创造原理的产物,也是艺术家心智、灵性和感情的自然流     

透视“木桶原理”之短与“树冠思维”之长

当今的管理者,不知道"木桶原理"的可能已经非常稀少。事实上,无数管理者早已成为这个原理热诚的信奉者和积极的实施者,他们谁都未曾怀疑过它的科学性。然而,"木桶原理"可能只是一个"局部正确"的命     

浅谈木材防腐处理

简述了木材防腐原理,国内木材防腐工业的发展状况,论述了我国木材防腐的意义,并提出了相关的建议。     

路径与旨趣：近代浙江文化史研究嬗变

近代江南史研究见证并参与了近代中国社会文化的变迁,相比上海、苏南等地,浙江近代文化史研究亟需进一步拓展与深化。以革命与事件、结构与认同、学人与学派等研究路径为线索,回顾浙江近代文化史研究的关键要素,应能展望今后研究的方向：去意识形态化、突破单向度思维,以多元视角阐释近代浙江的革命群体与事件;揭示近代浙江文化现象背后深层次的社会关系和权力关系、结构与心态、集体记忆与文化认同,进一步认知近代精英与民众、国家与社会的能动关系;浙江学人在近代学术流变中发挥承前启后的作用,学人学术思想的本意及其实践成为近代浙学重建的重要参考。运用整体视角综合事件、结构、学理,积极拓展史料与理论范式,深入发掘近代浙江文化的历史经验和内在脉络,将为探索中国原理提供有效的知识与思想资源。     

关于社会生态学的基本原理探讨

作为一门新兴的交叉综合学科,社会生态学的基本概念、范畴、原理、规律和学科体系等,都正在逐步形成、建构与完善之中。探讨社会生态学的几个基本原理,如社会生态的系统性原理、和谐性原理、能动性原理、自组织原理、循环转换原理、公平正义原理、波浪式前进原理、文化多样性原理等,具有重要的科学意义和现实意义。