“微观权力”结构调整：新《劳动法》对中国社会结构转型的价值

新《劳动法》的颁布实施，将通过对企业主和劳动者这种“微观权力”关系的调整，为实现社会结构的顺利转型搭建更为扁平化的“微观权力”架构。同时，由于权力结构的调整势必会引起各种利益相关者为保值或增值自身利益而加入这个利益博弈格局，从而使新《劳动法》在一定程度上偏离预期目标和效益。因此，通过对新《劳动法》可能的正、负价值的认知与解读，可以为人们趋利避害地利用它实质性地推动社会结构转型奠定思想上的基础。     

试论教材的宏观把握与微观处理

从九年义务教育大纲和教材出发，探讨了中学语文教学总体中的宏观基点和微观操作认为宏观．把握应注重统观全局、确定目标、加强训练、培养能力；微观处理应注意总体目标与个体目标之间、不同课文类型之间、不同文体之间、读写听说之间、教材客观性与教师创造性之间的关系，并细致地对宏观和微观的各个方面进行了论述。     

福柯在非洲：当代君主制度的微观物理学

曼孔国王恩格瓦缶自1959年开始统治喀麦隆西部的这个小王国。他是农学家,在尼日利亚伊巴丹（Ibadan,尼日利亚第二大城市—泽者注）大学获得学位,先在农业部当公务员,后来辞了工作去接父亲的班。他的政治生涯和商业活动交织在一起,非洲的很多领导人都是这样。他在国民大会里做了很长时间的代表,是执政党的省部主席,同时也是喀麦隆酿酒公司的库房老板,还拥有西北省首府唯一的一家电影院,所以也关心商业利益。他还会亲自照看羊群和农场。当然他最主要的时间和精力还是用于治理国家,对传统的皇家服装从不马虎,总是遵守宫廷礼仪。     

躯体微观分析——对女性主义理论的反思与探索

女性主义理论中具有代表性的激进自由派女性主义、激进文化派女性主义理论犯了和男性中心主义思想同样的本质主义错误,走向了同样不平等的性别等级制的极端道路.＃后现代女性主义站在反本质主义的立场上,开始了女性主义的理论方法和方向从宏大叙事向微观分析的转变,但同时又陷入了相对主义的泥沼.本文在反思激进女性主义理论倾向错误的基础上,借助德勒兹微观政治学理论中的分子哲学和"生成女人"理论.拓展出躯体微观分析的新视角,这个视角是一种既能逃离激进女性主义的本质主义陷阱,也能避免后现代女性主义的相对主义错误的分析方法.躯体微观分析将打开躯体-身份-气质-角色-地位之间通过性别神话建立起来的意义链条,为性别特征的不稳定性、不确定性开放空间.以此形成的性别非固定性的理念将破坏男权制性别的身份分类,消解在性别问题上的本质主义和两分化的思维模式,探索和开创出一个多种性别特质的、多元的、包含着一系列问色的性别色谱体系.     

西方汇率理论的新发展

在经济全球化的趋势下,各国要实现本国经济的内部均衡与外部均衡,必须要有合理的汇率制度和恰当的汇率政策,要做到这一点,则需要汇率理论的指导.对1980年代以来出现的具有重要影响的汇率理论的新发展做一梳理和介绍.     

社会层级结构理论与当代中国政治哲学研究范式

在当代中国政治哲学建构过程中,有关研究范式的讨论显得十分重要.目前学术界关于当代中国政治哲学研究范式的讨论主要有以下几种观点:在宏观层面与微观层面上,有的学者强调应采用微观研究范式;     

领导者的选择性激励之方

<正>长久以来,我们认为基于共同利益的集体成员会自觉为集体利益的增加而采取一致行动。这源于古典经济学家亚当·斯密的经典理论:每个人主观为自己,客观为他人;当个体追求自身利益时,无形中也为社会做了贡献。然而,美国经济学家奥尔森以微观分析视角和形式模型方法得出了挑战常识的观点:共同利益不是集体成员采取一致行动的充分条件,缘于     

我国上市公司并购支付方式选择的实证分析

笔者以我国上市公司为研究对象,从2009~2013年发生并购的企业中,筛选出1475家作为研究样本,进行了宏观、微观因素如何影响并购支付方式的实证分析。在前人研究的基础上,选取了3个宏观因素和6个微观因素,运用Stata12.0软件,对样本数据进行Tobit截取回归分析。分析结果:如果国家总体经济发展水平好,应采取股票支付;如果股票市场行情是"牛市",宜采用现金支付;如果货币政策宽松,宜采用现金支付;如果公司资本结构稳定,宜采用现金支付;如果企业未来有较多的投资目标,可选择股票支付;如果主并公司信息不对称严重,则应采用股票支付作为支付方式。     

从村庄到国家的新权威主义治理

本文以一个中国村庄南街村为例分析了新权威主义的二重困境。相对于传统权威主义,新权威主义的关键特征在于权威者“统制为民”的主观态度,和民众对于权威者治理成就的认同。新权威主义合法性基础,已经演化为不同于传统权威主义的经济成就、清明政治和精英治理,但这些基础条件本身存在理论和实践上的冲突,并不足以维持新权威主义的长期存在。为了维持权威,新权威主义政治有滑向传统权威主义、采用极端做法的自然倾向,如社会资源控制、政治全能主义和意识形态式的道德教化,但其成本高昂,可行性值得商榷,并销蚀着原有的合法性基础。     

科学解释学的三重维度

科学解释学认为,科学不是无前提的,对科学的理解无法摆脱“解释学循环”。科学是人的一种生存方式,是人的一种生存实践。科学不能在脱离解释学的人类真空(纯粹的自然界)中存在,科学不是与人无关的纯粹“客观的”公理化、形式化体系。它必须在人类“共在”的社会中、文化中和政治中得以生存。对科学解释学的完整理解离不开科学知识社会学、科学微观文化学、科学微观政治学这三重维度。