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111.
张骞 《陇东学院学报(社会科学版)》2011,(2)
结合二元实函数和复变函数的概念以及性质,分别从连续性、可导性、可微性、解析性方面讨论了二者的联系,并举例说明二者的关系. 相似文献
112.
专家说,脖子与各脏器有至关重要的"生命联系",是人体最精巧的"仪器"之一。在口腔与胃部、鼻子与肺部、大脑与脊骨,以及大脑与心脏之间,脖子作为重要的健康通道,常常被忽视。 相似文献
113.
抗战时期,由于日军封锁,南流江成为南方唯一的水路国际通道.玉林在抢运抗日物资的过程中,运输业、旅业、经纪业、机械业和纺织业得到快速发展,并于战后继续发展,从而形成初始状态的通道经济,为现代通道经济的建设带来深刻的启示. 相似文献
114.
在湖南省西南边陲,有一个不起眼的地方——通道侗族自治县。就是这样一个名不见经传的一隅之地,在中国革命的史册中却是不可或缺的一页。 相似文献
115.
刘智作为明末清初的著名汉文译著家,他的翻译、介绍和著述充满了时代的创新性、开创性.刘智译著中哲学思想的丰富来源于他对伊斯兰哲学和思想的深刻学习和理解,更得益于他对中国传统哲学的悉心了解和系统掌握.其中,刘智对伊斯兰教哲学史上著名的哲学家、思想家和诗人阿布德·热哈曼·贾米(Abd al-Rahman Jami,伊历817-898年,1414-1492)的<勒瓦一合>(Lawa'ih)的译介,以<真境昭微>而著名,并反映了刘智译介过程中的创造性特征.<真境昭微>既忠实于原著,又以中国穆斯林的聪明才智超越了原文的文本,进行了汉语语境中的创造性表述和中国哲学范畴的恰当转化,从而以汉语的话语更直观地体现了伊斯兰哲学,特别是伊斯兰苏非哲学思想中"存在统一论"思想,以及苏非追求和实践自我超越和心灵升华的理想境界.在中国伊斯兰哲学、伊斯兰思想史上具有重要的理论价值和现实意义,也更好地体现了伊斯兰哲学和中国哲学的交流和融通,是人类智慧和思想间相互学习、理解、交流和对话的一幅历史风景画. 相似文献
116.
国有企业"微腐败"多为企业中层及低职级党员干部以权谋私、以岗谋私。"微腐败"治理是个系统工程,必须坚决消除杂音,筑牢思想基础;抓好关键环节,开展风险排查;突出工作重点,压实监督责任;立足理念、机制、方法升级,提升监督效能;严格把握原则,提升惩处实效;持续聚焦短板,增强教育实效。 相似文献
117.
中职教育的重要知识库是中职图书馆,其在学生的学习和教师的教学方面发挥着重要的作用。中职图书馆构成了中职教育的一部分,促进中职图书馆的发展就是促进中职教育的发展。特别是在微媒体时代,中职图书馆改革面临的一大难题就是将微媒体平台与推广阅读相融合。基于此,本文以微媒体时代推广图书馆阅读的现状与优势为出发点,分析推广图书馆阅读的相关措施。 相似文献
118.
吕丽莉 《盐城工学院学报(社会科学版)》2016,29(3):89-91
以微博和微信为代表的微技术深刻影响着青年人的思维方式、行为方式、价值方式。同时,微技术在传播信仰过程中改变了传统的信仰格局,打破了政治输入和输出的传统信仰架构。青年不但成为了微技术信仰语言的创造者,也有着强烈的信仰平等诉求。在微技术时代,实现信仰治理的优化刻不容缓。 相似文献
119.
文章结合文献和田野调查,对湖南通道侗族自治县的侗族织锦技艺(以下简称通道侗锦)的基本类型与制作工序进行了详细梳理与总结。通道侗锦按颜色可分为素锦和彩锦,按用途可分为日用锦、寿锦、法锦等,根据织造工具不同可分为机织锦和手工编织花带,根据构图方式可分为大花锦和小花锦;侗锦有斜织机和木梳式手工编织两种织造方式,其中斜织机织锦有十三道主要工序,每一道工序都没有图谱,仅靠织娘口耳相传。通道侗锦是侗族传统生活方式的重要组成部分,丰富多彩的纹样是侗族民间信仰的符号化表征,它的保护与传承需要唤醒当地织娘的文化自觉,营造良好的整体文化生态;同时还必须在传统与创新之间不断调试,既实现对技艺及其文化内涵的坚守与保护,同时又能实现创新和传承。 相似文献
120.
"微文化"是网络文化深刻发展而形成的一种新型文化形式,具有内容个性多元、传播主体个体化、形式碎片化、更新迅速、以小博大等特点。它以"微"不足道的思想容量和信息传递方式给高校育人带来巨大影响。高校育人工作应于细微处探寻"微文化"资源,利用越来越多的"碎片"时间,将"微文化"渗入育人的各个方面,发挥其在文化育人中的作用,提高文化育人的实效性。 相似文献