金元之际东平遗民群体考述——兼论严氏幕府的文化复兴活动

金末元初,严实父子治理下的山东东平地区,从战乱中逐渐恢复和平,经济、文化都得到恢复发展.严实父子重视招贤纳士,大批遗民文士慕名而来.为了维系中原文明于不堕,金末遗民群体凭借严氏幕府的力量,开展了诸多文化复兴活动,为金元嬗变中的文化传承作出意义深远的贡献.     

略论日本风说书

锁国时代的德川幕府规定在长崎入港的中国、荷兰商船必须向长崎地区最高行政长官——长崎奉行报告海外局势,这种报告书统称为＂风说书＂。＂风说书＂按其来源不同,分为＂兰之风说书＂、＂唐之风说书＂,介绍欧洲、东印度及东亚事务。另有＂别段风说书＂专门对幕府所关心的重大事件进行整理并收集报道。这些＂风说书＂经＂风说役＂翻译、整理后呈递幕府,既是锁国体制下幕府了解海外的主要情报来源和其制定外交政策的＂内参＂,也对维新前的日本民众起到了思想启蒙的作用。     

论日本江户幕府对清朝统一台湾问题的关注——以《华夷变态》为中心

本文以日本《华夷变态》书中唐通事向江户幕府所提供的清初台湾郑氏集团的情报为中心,考察了日本对于郑氏集团政局发展、清郑军事对峙与和谈以及清朝统一台湾等具体情况的深入了解状况,并从政治、军事和经济角度分析了日本江户幕府极其重视清朝统一台湾问题的原因。     

中晚唐时期落第士人入幕问题探究

文章以中晚唐时期幕府中落第士人为研究对象,探讨他们入幕的动机、实现入幕的条件、与幕主之间的关系及他们在幕府中所处的地位,认为中晚唐时期幕府为落第士人提供了一条入仕途径,并解决了一部分落第士人的生存问题。在一定程度上缓解了来自落第士人对中央政府的压力。     

浅析日本锁国体制下的“窗口”及其作用

德川幕府时代基本上可称为锁国时代，在此期间，幕府在处理对外关系方面，不时根据时势的变化做些调整。在锁国政策的长期演变过程中，由于特定的原因，荷兰和中国“有幸”成为日本面向西方和东方的两个“窗口”。两个“窗口”的存在对日本产生了积极影响，兰学作为有日本特色的启蒙运动在日本历史上的地位应该予以充分的肯定。“窗口”的作用一定程度上弥补了锁国所造成的负面影响。中日两国锁国体制的不同是造成近代两国不同结局的一个重要因素。     

秦汉时期幕府制度的形成

秦汉时期“幕府”的外延较战国有所扩大。幕主自主用人的幕府制度在秦汉时期正式形成并广泛地存在于行政系统,其标志就是辟署制度的确立。秦汉时期的辟署制,在辟主资格和辟署范围、辟署标准和辟举对象等方面有较为明确的规定;辟主和被辟者一般遵循自愿原则,并形成相对固定的隶属关系;辟署制度尽管存在一些弊端,但在封建国家机器运转的过程中起到重要作用。同时,作为幕友制度重要表现形式的游士宾客在这一时期也较为活跃,成为幕府制度的重要组成部分。     

中晚唐幕府文人交游与创作的政治功利性——以河东府、河中府为例

唐代中晚期方镇势力权重一时,以方镇为中心形成颇为特殊的幕府文人集团.本文通过分析幕府文职僚属和游历幕府的文士的交游和创作活动,可以看到中晚唐幕府文人的交游和诗歌创作普遍具有浓厚的政治功利性,文人入幕的政治功利性反映了唐代的科举守选制度和官员铨选制度并不能及时、充分地解决文人的政治出路,而节度使的奏荐制度在很大程度上是文人的入仕和再入仕的一条相对捷径.     

二十世纪的中国幕府研究

幕府,是中国古代政治生活中一个值得注意的问题。但是,在20世纪的中国学术界,幕府研究却相对薄弱。20世纪上半叶,中国幕府研究以五代、清两个阶段为核心,对其他阶段则少有论述;下半叶,在继承上半叶学术成果的同时,又将研究范围不断扩大,研究领域推向深入,取得了一些可喜的进步。本文通过对20世纪中国幕府研究的回顾,认为在取得重大成果的同时,也还存在着缺乏新意、概念含混不清、各阶段研究不均衡等一些问题,值得21世纪的学人继续探讨。     

北宋《幕府燕闲录》散见史料辨析

毕仲荀在元丰三年(1080)前后曾完成了《幕府燕闲录》一书,诸多评论认为是书多记"当代怪奇可喜之事"。然而,过滤掉其中所谓鬼神、因果报应等神秘色彩的外衣,《幕府燕闲录》展现出来的是一个反映北宋前中期政治制度、社会生活的鲜活资料库,其中包括了人物生平事迹、科举程序及相关内容、制度名物源流等多方面的内容,具有较高的可信度,值得引起学界的关注和重视。     

浅论文士入幕藩镇与中晚唐政治

天宝乱起,节度使遍地开花,有的管理数州,有的控制一道,自主地管理军民财政,独霸一方。天宝之乱,渔阳鼙鼓动地来,藩镇割据自此始,这是一场敲响了唐王朝丧钟的叛乱,使唐王朝的一只脚迈进了坟墓。文士在此时由于种种原因开始大量入幕。幕府政治对唐代文士产生了影响,而文士的大量入幕对中晚唐政治也产生了重要影响。