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991.
本土知识与人类学传统   总被引:2,自引:0,他引:2  
本土知识进入当代视野,与人类学传统有着深刻的联系.第一,早期人类学的人文反思为本土视角的出现、本土知识的再发现奠定了基础.第二,战后人类学关注发展问题丰富了本土视角的内涵,照亮了本土知识的价值和意义.第三,人类学文化研究的观点和方法形成本土知识的方法论基础,并使人类学成为沟通本土知识和科学知识的桥梁.  相似文献   
992.
<正>春节是回家的召唤主持人:爆竹一声除旧,桃符万家更新。今天想跟三位一起聊一聊有关过年的话题和感受。我想,在中国传统文化中,春节应该是最重要的一个节日了。你们今年都回老家过年了吗?  相似文献   
993.
王巧月 《当代中国人口》2009,26(3):24-25,47,48
随着社会生活个性化色彩的加重,传统伦理观约束能力的不断削弱.青少年性道德观和性行为也在发生着变化。针对近年来未成年少女引流产比例的逐年升高,2006年,“象山县青春期健康教育课程”首先在象山县职业中学正式开设,后又在全县23所中学、职高、技校开设,建成了11所“青春期健康教育示范学校”。  相似文献   
994.
李智环  杨军昌 《西北人口》2009,30(1):111-114
本文从人口学、社会学及民族学等学科视角,以学界鲜有涉足的“人口传统文化素质”作为切入点。探究贵州乡村旅游与乡村人口传统文化素质的互动关系.以及如何通过提高乡村人口传统文化素质来促进贵州乡村文化旅游资源的开发。以期为贵州旅游事业与乡村人口的全面发展提供有益思路。  相似文献   
995.
复活的记忆——却西德哇传统村运会的应用人类学研究   总被引:1,自引:0,他引:1  
"阿米嘉顶之韵——却西德哇传统村运会"是由人类学者发起的一项旨在复活当地传统体育游戏、歌舞和其他古老传统的应用人类学项目。本文描述了面对传统文化的衰落,人类学者在青藏高原东北部一个名为却西德哇的藏族村落与村民对话和共同行动的过程。此外,本文还就本次实践在非物质文化遗产保护方面取得的经验做了讨论。  相似文献   
996.
李英 《西藏研究》2009,114(2):114-120
藏民族传统体育具有悠久的历史,坚实的群众基础,丰富多彩的内容和重要的历史、经济、文化、健身的学术研究价值,巨大的发展优势.如何将这些具有实际功效的传统体育项目通过科学的方法挖掘、整理、推广到全国乃至全世界,使这一民族传统文化得以传承和发扬光大,是目前我们需要研究和探讨的问题.  相似文献   
997.
国际人类学与民族学联合会第16届大会7月27至31日在昆明隆重召开.来自100多个国家和地区的4300多名专家学者参加了此次盛会.  相似文献   
998.
壮族及其先民自古以来就在华南-珠江流域生息繁衍,这里特定的自然资源、生态环境、区位优势、族群构成与互动背景,造就了独具一格的壮族文化,理清壮族文化的传统特征不仅是唤起壮族民众族群记忆、增强族群认同的前提,更是建构壮族适合现代社会需要的精神文明结构的基础.  相似文献   
999.
西藏民族学院50周年校庆之际,由西藏民族学院和中国民族史学会联合主办的"‘藏族历史与文化'暨中国民族史学会第十二次学术研讨会"于2008年9月10日-11日在陕西咸阳西藏民族学院隆重举行.来自京、藏、甘、青、陕、川、新、黑、吉等地近20家科研机构及高校的67名专家学者参会.  相似文献   
1000.
彭晗 《民族论坛》2009,(9):8-8,7
<正>仗鼓舞,欢快祥和;霸王鞭,粗犷大方;打花棍,铿锵有力;击渔鼓,古朴明快。一会儿"兔儿望月",一会儿"二龙戏珠",一会儿"明月戏蝉",一会儿"鹞子翻身"。走进张家界市桑植县芙蓉桥白族乡,不管您是从哪儿来的客人,当地热情好客的白族群众都会给您献上丰富多彩的白族传统文化表演。  相似文献   
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