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131.
道德存在并依赖于人的现实生活,又在人的现实的交往活动中表现出来。交往性活动是形成学生德性品质的源泉,也是学校德育有效性的基础。有了交往性活动,主体才能了解和理解道德、体验道德,才能主动改造自己的德性,真正成为道德活动的主体。交往性活动要求学校德育要打破僵化的“知性”德育模式,重视和引导学生的交往活动,使学生在健康、有益的交往性活动中追求道德的进步和德性水平的提高。 相似文献
132.
21世纪是知识经济的时代,知识经济将使中国高校的德育工作背景发生深刻变化。基于知识经济下增强民族凝聚力和大学生个体道德发展的要求,我们必须改进高校德育工作,实现教育理念及对大学生从教会“顺从”到教会“选择”的转变,实现全面提高德育工作者素质,实现德育工作手段的现代化,实现德育工作的不断创新。 相似文献
133.
内害提要:新生代农民工已经成为城市外来务工人员的主力军,他们在生活方式、心理态度等方面与老一代存在着较大差异,在娱乐消费上主要表现为内容趋向多元、观念愈加开放.文章基于对长三角地区外来务工人员的考察,对新生代农民工文化娱乐消费的相关因素进行分析,在探讨新老两代农民工世代差异的基础上指出新生代农民工面对城乡跨文化传播的冲突,凭借更为敏锐的文化自觉,正在逐渐形成自身独特的文化,以新的路径融入城市.但这仍将是一个较长的过程. 相似文献
134.
当前高校“两课”教学科研实践过程中存在着“唯意识形态化”和“被意识形态化”的趋向,并且由于这种趋向没有被很好地纠正,结果无法有力应对社会思想领域提出的种种新要求、新挑战。从教学目标来看,高校“两课”教学设计须由传统意识形态灌输范式向文化总体批判范式转型;从课堂效果来看,高校“两课”教学须由一般性理论认知向理论自信与文化自觉的深度推进;从教学评价来看,高校“两课”教学必须关注课堂内理论认同向课堂外行为实践的有效转化。 相似文献
135.
良性人际交往对德育的深层意义在于其遵循一定的与道德规范相一致的心理准则和规范 ,并在交往活动中实现知与行的相互转化 ,是强化德育效果的重要环节 ;在于其作为影响人的社会化的一个重要因素是进行隐性德育的重要途径 ;在于其交往的主体间性对构建新的德育模式有重要启示。 相似文献
136.
随着我国社会主义市场经济体制改革的逐步深化,市场经济已逐渐成为我国德育必须直面的经济基础,在社会主义市场经济体制下,德育既应适应市场经济,根据市场经济的本质特征和内在要求重新构建面向新时代的德育体系,但又必须超越而不能仅囿于市场经济.只有在适应中超越,在超越中适应,螺旋上升,递次发展,德育才能在新的时代发挥其应有的功效. 相似文献
137.
138.
教学文化自觉是教学文化的合理性发展的逻辑应然,作为教学研究中不可忽略的重要问题,教学文化自觉有其特定的外在表征。要实现教学文化自觉,必须遵循文化发展规律,秉承一定的发展路径,最终达成教学文化的自主转型与不断创新。 相似文献
139.
我国高校传统德育的主客范式和后现代主体际范式都存在着不可忽视的理论缺陷,以致德育实践中存在严重错位与人性的失落.民办高校在社会转型背景下,其德育理论与实践受到日益严峻的挑战,本文通过对传统德育范式的扬弃,以交往实践理论为基础,从传统德育范式的成因、交往实践范式的必然和安排三个层面,来寻求民办高校德育交往实践范式新安排. 相似文献
140.
"以德治国"是新时期高校思想道德建设的重要指导思想,必须以"以德治国"为指针,重构新时期高校德育体系,努力开拓高校德育工作新局面. 相似文献