在受聘西南交通大学名誉教授仪式上的讲话

很感谢西南交通大学聘请我作名誉教授。但是我还不想做成完全是“名誉”的,更想为西南交大做一点实实在在的工作,今天的讲话就是我一点点工作的开始。 一、我本来是学物理学的 我最初的专业是物理学,而且是理论物理学,我的老师是周培源先生。我那时只有二十岁,雄心勃勃,曾经想做一个大物理学家。我选择的论文题     

5大招式，让他对你越爱越痴心

传说爱情能够维持最长的时间是18个月,那18个月之后我们就要抛弃眼前人去另觅新欢吗?显然不能够。可是,说话的时候他的眼睛不再深情地看着你,而是迷离地飘向别处。想要看场电影,他总是摆出一副"已经是老夫老妻"的死相来,全然不顾你的感受。甚至连你的生日他也忘记,眼看着你在他心目中的地位一落千丈,你怎么能不着急。     

运用概念实在把握客观实在的思维模式——试析爱因斯坦的物理实在论思想

物理学的目标在于追求世界的和谐统一。人类思维在感觉经验基础上通过心理的直觉的途径自由创造的概念实在，可以近似地描述一个独立于主体的统一的客观实在世界。本文认为，这就是爱因斯坦物理实在论的核心思想。本文通过对这一思想的考察和剖析，展示了爱因斯坦的实在观念及由此形成的构造性思维模式。本文强调，这一模式不仅可以具体地指导物理学的研究，而且对于科学哲学乃至哲学都具有深刻的启迪意义     

德行成本与道德自律的社会机制

伦理学史上有两种不同的自律观 ,一种是以康德为代表的自律观 ,认为自律与“异己意志”、“感性世界”等任何外在因素无关 ,一种是马克思主义自律观 ,认为自律与感性世界、世俗利益、经济关系有关。从马克思主义自律观出发 ,我们认为公众自律素质的生成与德行的产生 ,并不全是个人理性的简单追求和狭义的道德教育的功劳 ,而应充分考虑到德行背后的利益动因和道德成本     

从三个层次看技术实在

从技术哲学中的技术本体论问题,必然要引申出技术实在的问题.指出技术实在可一般地视为"与技术相关的实在",或"具有实在性的技术";而从技术的多面性含义则呈现出不同的技术实在,从而可以主要地把握技术的实体实在、功能实在和技艺实在三个层次,它们各自包含不同的实在性,尤其是显示出实在性强弱的区别,其中技术的功能在实在性上要弱于技术实体的实在性,而技艺的实在性进一步弱于技术功能的实在性,甚至表现出"半实在"的特点,它们进一步展示了技术和实在的丰富含义.     

再论詹姆士的实用主义真理观

实用主义是 2 0世纪西方哲学的一个重要流派。詹姆士的实用主义真理观是实用主义方法、原则的引伸 ,是实用主义理论的核心内容。在詹姆士那里 ,真理是指与实在相符合的观念以及观念必须具备适用性 ;真理既有绝对的一面 ,又有相对的一面 ,是绝对性与相对性的统一 ;真理是观念证实它本身的过程 ,这种证实包括直接证实和间接证实两种方式。从实用主义角度来说 ,间接证实的运用比直接证实更方便、更合算。     

孔子德行伦理思想对培养情商的作用

从情商内涵和基本特点出发，结合心理品质的“知、情、意、行”等要素，从人的情商的对外和对内两个基本方面，阐述孔子的德行伦理思想对培养情商的启示意义。对外，孔子的德行伦理思想提供了高情商的标准和建设要领；对内，孔子的内省外察、安仁乐道、立志于道等观点为个体建立和培养高的情商指明了道路。     

"斯密难题"与市场运作中的败德行为分析

人的行为的出发点是利己的还是利他的,市场经济的确立使这一斯密难题在我国显性化.市场运作中的败德行为,是由于当今市场运作中的败德成本远远低于败德效益,其内化的收益和外溢的成本,刺激了败德行为的产生.针对败德行为,应把部分道德规范上升为法律规范,转变道德行为的"亏本"现象,并分清道德建设的层次性.     

实在与良知——西田哲学与阳明学之比较

西田哲学是以东方思想特别是禅佛教为基础、西方哲学思想为素材,用西方哲学的方法创立的一种融合东西方思想的哲学体系。将其置于世界场域中与其他哲学进行比较研究是非常必要的。本文着重阐释西田哲学体系基础之"实在论",分析王阳明"良知"学说对西田的精神提撕作用,并通过"统一力"与"良知"等概念的对比,考察西田哲学及其与阳明学的关系。     

论教育知识实在化过程中教师应具备的素质

教师是教育知识实在化过程的主体,教师的素质是影响教育理论转化成教育现实的重要因素。教师在把教育知识转化为教育实践的过程中,崇高的职业精神是教师教育工作的内在动力,它主要包括坚定的职业信仰和开放的教育观念;教师合理的知识结构是教育知识实在化的客观条件;中介思维和教学监控能力是教师实践能力高低的关键所在。