地铁乘客守则

1.地铁乘客,请注意了,在车厢里,请您根据您所发出的声音分贝数,赶往不同地点。假如您的声音已经让超过您周围三人听见,请您自动将嘴巴音量降低,您也可以选择在角落里呆着。假如您实在克制不住,一定要让整节车厢听到您的谈话内容,请去参加总统大选,那里人流量和观众更多一些,只要服装够结实,普通鸡蛋的远程攻击是无效的。如果您实在需要三节车厢都听见您的个人演说,您     

从“斑点”到“灯塔”——弗·沃尔芙小说结构管窥

本文通过三篇典型的意识流小说的具体分析，提出并阐述了沃尔芙选择一个超脱现实的或者介于实在与虚无之间的意象作为支撑点，建构作品整体性的艺术特征     

农业订单的不完全性及败德行为分析

文章针对农业订单履约率低这一实际问题,应用不完全合约理论,根据农业生产及经营的特点,对农业订单这一合约形式的不完全性进行了分析。进而探讨了由于信息不完全和不对称而导致的签约主体在各种情形下的败德行为。最后提出了一些从根本上提高农业订单履约率的有益建议。     

论虚拟实在及其哲学意义

当今 ,虚拟实在使得本体论问题比任何时代都更加突出 ,哲学必须回答从真实世界向以虚拟实在为基础建构出的虚拟世界的映射到底能达到多大程度的真实 ,虚拟世界能否替代物理世界或创造一个替代品。本文拟从虚拟实在的本质和人的认识角度探讨虚拟世界的真实性问题 ,认为虚拟现实不能构成一个客观的物质世界 ;作为技术的虚拟实在具有客观的实践意义。     

冷却与沉淀——试论朱以撒《俯仰之间》的文化反思策略

朱以撒借传统文化与文人之间紧张、对峙的关系批判了传统文化的荒谬、矛盾和反动,并从传统文化中剥离出了优良的文化传统。他的书写目的不以批判为批判,不以否定为否定,他没有迷失在历史和传统中,而是聚焦和立足于当下,更多的是为了建设和改造。     

你为什么富不起来

金融危机、物价飞涨,让每一位工薪族胆战心惊。再看看人家股神巴菲特,一周财富缩水一百多亿美元,但仍面不改色心不跳。实在是因为太有钱了。甭说巴菲特,就是在你身边,一掷千金的富人似乎也越来越多。你会不由得感慨:我怎么就富不起来?     

过程哲学复活现代唯实论

普遍的实在和终极实在的问题在哲学史占有显赫的位置。早在柏拉图和亚里士多德的时代它就是哲学的中心和重点。到了中世纪末期,西方兴起了旷日持久的唯名论和唯实论的争论,是古老话题的新篇章。唯名论主张个体才是真实的,唯实论坚持类具有实在性。最后以唯名论的暂时胜利而告终。这一结局给近代科学的发展以极大的推动力。但是,20世纪的科学前沿成果却对以往的信念是一种挑战。新型需要哲学的概括。怀特海的过程哲学正是在本体论的高度,以全新的视角,论证了类或整体性事物同样具有实在性。并且明确给出了类的实在性的实现方式即凸显。从而带来了现代版唯实论的复活。     

科学语境中的实在层次及其转化

在人类的知识中,科学是公认的对自然现象的描述、解释和预言的最好方式。为了解释显现于我们经验之中的现象,现代科学继承了古老哲学中现象与实在二分的运思方式。基于实在概念的三个层次或含义的划分,我们就能够清楚看到,科学理论中基于经验实在而悬设的理论实在同时也是对经验的超越,是人类力图在思维中把握本体实在的尝试。随着科学的进步,这种理论实在会得到不断修正和完善而逐渐趋近本体实在,从而使“物自体”从不知变为可知。     

对物理实在本体的深层认识

对物理实在本体的深层认识,本质上是对物理实在的本然形式的理解,本然形式是描述本源的核心内容,是系统的。对物理实在的本体认识需要从实在的本源、本然形式和本真状态三个方面,以本真状态作为认识的起点,本然形式为核心内容,通过对本然形式中内在的相互作用,深层认识本源的自在属性。