都是这德行

小余大学毕业后到某局干秘书工作,上班第一天,正赶上局长在办公室烫脚。据说,这是局长多年的癖好。局长见小余进来。不好意思地笑笑说：“多年的老习惯了,上班不烫烫脚,浑身提不起劲儿。”这时,电话铃响了。局长去接电话,随口对小余说：“你帮我把那水喝掉吧。”     

当房奴至少有这样几种好处

很多人说,当房奴实在是蠢,放着好端端的日子不去享受却要过那种紧巴巴的日子,何苦呢?但是,我却不这么认为。难道,普天之下那么多人前仆后继、心甘情愿去当房奴,他们都是傻蛋?     

问责有点乱

官员财产申报,有关方面说在研究,以后会怎么样还难说．让老百姓“先脱”的高官倒是被“人肉搜索”了。一波未平,被问责官员复出又成了民众议论的焦点。比如因为“豆腐渣”工程遭免职的陕县交通局局长,5个月后又要“拟任”别的职务,实在说不过去,反弹太大,只好作罢。而有的遭问责的官员,不出1年就顺利复出了。     

当代西方“平等”理论探析

科学哲学的发展实质上是对科学知识的主体建构性的不断揭示,而科学理论的认知地位分析是解决科学哲学所探讨的其他问题的出发点。通过对现代科学哲学中较为普遍接受的几种理论观：实在论的理论观、工具主义的理论观、描述主义的理论观以及建构主义的理论观进行批判性的分析,揭示其存在着自身无法克服的理论缺陷,并提出一种基于自然、社会和认知主体之间交互作用的实在建构论,即科学理论是基于涉身的理性建构。     

读《中庸》札记(二)

第一,中庸之道是人最高的德行,应作为理想的道德规范予以提倡。"君子中庸",适中而无"过"无"不及";"小人反中庸",走极端而肆无忌惮。中庸之道之所以不能实行和弘扬,原因就是:不是"过"就是"不及"。人无论     

蚊子杂谈

俺对蚊子素来深恶痛绝,但实际上,和蚊子的战斗,俺基本上还是处于被动防御和亡羊补牢的状态上,主动出击的战果实在不够丰富。达尔文的进化论到今天还在证实着我的身体是蚊子得以进化的介质,它们家族的传宗接代还得感谢我的贡献。     

难以背负的深情

正妈,每次提笔给你写信,心头便有千千结,欲诉无从起,千言万语堵在喉咙噎声。我知道这次注定又只能是自己看的信了。自从你和爸离异后,你明显瘦了,没有笑容了,我看在眼里疼在心里,多希望你快乐起来。常言道:人至晚年就只图个"老来伴",而你恰在这时孤单了,是挺悲凉的。可你要知道,悲凉的不只是你,至少还有我和爸爸,因为我们同样是孤独的。我试着倾听你的心声,走进你的世界,可当你说你生命的全部意义只为了我时,我     

康德实践哲学中的法和伦理

本文是曼弗雷德·鲍姆(Manfred Baum)教授2008年10月3日在武汉大学哲学学院所作讲演的译稿.文中对康德<道德形而上学>一书划分成"法权论"和"德行论"的来由、理论根据和基础进行了分析,认为康德摧毁了传统的自然法学说,而把法权和德行全都建立在人的自由之上,视为人的义务的内外两方面.同样作为定言命令,康德的法权原则是分析命题,德行原则是综合命题,前者对人的目的不作要求,后者则要求人把人格和人性当作目的.但法权毕竟要以道德为前提和评价标准,而道德本身的评价标准则是从外部合法性向内部行动"转移"而来的,这是一个矛盾.     

法人人格权研究

在我国民法学界自然人的人格权一直颇受关注,近几年来也有一些学者对法人的人格权加以探讨。同自然人人格权相比,法人人格权的本质与其不同,并有自己的发展脉络、法理依据与内容。      

纯粹精神的守望者──西方现代派绘画的审美品质

当后现代主义思潮席卷社会之际,西方现代派绘画将提供给我们可贵的历史与现实参照。文章着重论述了现代派绘画的审美品质及其与人本主义科学主义思潮的对应,提出现代主义绘画的美学特质就是对绘画的“纯粹精神”的本质主义追求。