全文获取类型
收费全文 | 4752篇 |
免费 | 91篇 |
国内免费 | 33篇 |
专业分类
管理学 | 172篇 |
劳动科学 | 7篇 |
民族学 | 77篇 |
人才学 | 78篇 |
人口学 | 2篇 |
丛书文集 | 1033篇 |
理论方法论 | 171篇 |
综合类 | 3045篇 |
社会学 | 274篇 |
统计学 | 17篇 |
出版年
2024年 | 31篇 |
2023年 | 94篇 |
2022年 | 91篇 |
2021年 | 113篇 |
2020年 | 103篇 |
2019年 | 116篇 |
2018年 | 51篇 |
2017年 | 81篇 |
2016年 | 102篇 |
2015年 | 137篇 |
2014年 | 308篇 |
2013年 | 249篇 |
2012年 | 314篇 |
2011年 | 343篇 |
2010年 | 297篇 |
2009年 | 349篇 |
2008年 | 387篇 |
2007年 | 270篇 |
2006年 | 214篇 |
2005年 | 232篇 |
2004年 | 166篇 |
2003年 | 168篇 |
2002年 | 136篇 |
2001年 | 119篇 |
2000年 | 91篇 |
1999年 | 77篇 |
1998年 | 53篇 |
1997年 | 48篇 |
1996年 | 34篇 |
1995年 | 25篇 |
1994年 | 24篇 |
1993年 | 18篇 |
1992年 | 13篇 |
1991年 | 7篇 |
1990年 | 6篇 |
1989年 | 3篇 |
1988年 | 4篇 |
1987年 | 1篇 |
1986年 | 1篇 |
排序方式: 共有4876条查询结果,搜索用时 0 毫秒
31.
本文认为中国文学史上韵文兴衰伴随着文学的演进。在这过程中文体的自觉和文章不朽论,对于人们高度注重文学形式有重要影响,促进了韵文的兴盛。而简牍、纸张的发明和以此为载体的书面传播则推动了散体文学的大发展,并促使散体文学的代表——小说的崛起,最终成为文学的主流。 相似文献
32.
道教经过魏晋南北朝时期的分化与整合已经积聚了一股强大的发展生机 ,而“重玄学”的出现正是道教在义理上臻于成熟的表现。重玄学宗源于东晋 ,大盛于隋唐。以成玄英、王玄览、司马承祯等为代表的唐代重玄学者本着破滞去碍的精神 ,对道教的根本义理与修持理论作了深入的探索。从本体论上来考察 ,他们的探索历程是一个解构并重建本体的过程 ,即在解构“道”本体的基础上探求新的本体 ,继而建立起“心”本体的过程。一、道体的解构重玄学作为道教 (道家 )文化发展的一个阶段 ,是《老子》思想历史地演进至某个时期的反映 ,它在形式上以《老子》… 相似文献
33.
34.
徐金娟 《青岛农业大学学报(社会科学版)》2008,20(4):89-91
目前能够用来区分形容词和不及物动词的标准,不外乎意义、形态、语法功能三种。事实上,依靠单一的标准是不可行的:意义标准主观性太强;形态标准则普遍性不够,而且还会出现自相矛盾的情况;语法功能标准也无法自圆其说。只有意义标准和语法功能标准相结合才能把二者有效地区分。 相似文献
35.
元代祝尧的《古赋辨体》是赋学研究中值得关注的一个重点,祝尧有感于前代辞赋创作“情感缺失”的弊端,提出了“以情为主”的赋学思想。在此基础上,他并不偏废“理”的作用,而是强调“以理辅情”并达到“情理兼胜”。而且,他也顾及到辞赋作品的文学性,系统辨析“情”、“理”、“辞”三者的关系。可以说,这是对辞赋“情感”理论的一次总结,并成为元、明、清三代讨论最多的赋学理论问题之一。 相似文献
36.
唐五代词体的形成与发展与诗体关系密切.初盛唐词几乎完全被动的接受诗的影响.中晚唐"以曲拍为句"的制词原则引起了词体对诗体的背离.五代时在西蜀和南唐两大词坛的共同努力下,词最终确立了自己的文体范式、美学思想、创作宗旨和艺术风格,诗词离散力度加剧的同时词又逐步借鉴诗在音律和情韵上的成果来丰富自己.这种背离与接受的辨证统一奠定了后世诗词关系的基本格局. 相似文献
37.
《说文解字》因为后人在传抄中的误改或误增,以致产生很多重出字.本文试将重出字分为四类进行完全归纳、考证。这四类分别是:第一,两个篆文相同者;第二,一个字是篆文,而另一个字是某个篆文的或体,也就是一个篆文与另一个篆文的或体相同;第三,两个字的古文相同;第四,某个篆文与另一个字的古文、籀文或俗体相同.同时,文章也对重出字的各种原因进行了必要的说明。 相似文献
38.
本文以20世纪中国题咏新诗创作为整体考察对象,界定了题咏新诗的内涵与外延,描述其发展脉络和演进过程,较为全面系统地论述了20世纪中国题咏新诗的价值取向和意象形态变化,并对21世纪中国题咏新诗创作走向做了合乎情理的预测. 相似文献
39.
民国时期的国学大家陈柱,一生著述甚丰。他的散文研究述及中国散文史、散文分类、散文创作论等诸多方面,形成了自己独具特色的散文理论体系。出于矫治时弊的意图,陈柱以“学术”内质和“文学”外式的体用关系构建了散文理论的基石;以此为基础,他尝试以“文言”和“质言”划分散文体类,探索归纳出中国散文的内部类型;与他的散文理论相呼应,陈柱将六经视为后世文学的源头,提出“体尊质衰”的散文史观。他将后世散文之弊归因于“尊体”的结果,主张以先秦文学为散文范本。陈柱以融汇经史子集的广阔视野来审视中国散文的历史发展规律,推动了后来的中国散文研究和散文史书写。 相似文献
40.
在某些条件下主语会使核心层情景体在扩展层和小句层发生改变,具体为:复数主语使核心层具有[-持续]语义特征的情景体在扩展层和小句层变化为持续的情景;光杆复数名词主语和物质名词主语使核心层具有[+终结]特征的情景体在扩展层和小句层变化为具有[-终结]特征的活动;持续性主语使核心层具有[+动态]、[-持续]、[+终结]语义特征的成就情景体在扩展层和小句层变化为持续的情景;非持续性主语使核心层具有[+持续]特征的情景体在扩展层和小句层变化为非持续性情景,等等. 相似文献