“心”为圆心“爱”为半径

下面是《圆的认识》课堂教学实录。 一、联系生活,激趣导入 教师事先画好一个圆。 师：（指着图形）同学们,这认识吗？ 生：认识,圆形。 师：生活中你在哪儿见到过圆？     

学会感恩

记得上一年级的时候,老师教过我们一个手语舞蹈,名字叫《感恩的心》。回到家,我问妈妈：“什么是感恩呢？”妈妈笑着告诉我：“感恩是对人或事物的一种发自内心的感激之情。”我似懂非懂,不知道自己要感恩谁,为什么要感恩,直到后来我的生活中发生了一些事,我才明白,原来感恩是无处不在的。     

做个有“心”的社区工作者

2007年7月的一天,一位好友托我帮她买大学生村官考试用书,“大学生村官”,这是我第一次听到这个名词。因为好奇,我查询网络,了解到选聘的村官是从事农村和城市社区工作的,当时的我不太明白社区具体工作内容,还以为类似于社工、义工的工作。既可以做事业,又可以做公益,何乐而不为呢,于是我和好友一同去报了名。     

常养“四心”重修养

现实生活中我们常看到一些党员领导干部因不能正确使用手中的权力．甚至以权谋私．最终断送了自己的政治生命。血的教训再次警示我们的领导干部．一定要牢同树立正确的权力观和利益观．把加强党性修养作为领导干部的重心,一生不懈．反复加以修炼。在提高修养上,要注重常养“四心”：     

“心之元声”——略论王夫之诗歌美学思想的本质论

王夫之的诗歌美学思想是宋明理学美学思想的总结性成果。王夫之将＂心之元声＂论作为其诗歌美学思想本质论的核心范畴,通过对＂心之元声＂的阐释,王夫之指出＂心之元声＂是人与世界的原初性关系的产物,是诗歌的本质所在 并且进一步阐明了＂心之元声＂的特征,认为＂性之情＂就是＂心之元声＂。王夫之的这一诗歌审美本质理论,是对中国传统诗歌美学理论的一个重要贡献。     

庄子诠释方法探析

庄子排斥世俗性的知识,但对于"道"这类特殊知识十分重视,道便是庄子进行诠释活动的"前见"。庄子认为日常生活中使用的语言不足以表现道,表现道依赖于寓言、重言和卮言,在诠释学的视野之下,对寓言、重言和卮言这三言的运用就成了庄子独具特色的诠释方法。庄子的诠释前见形成于"心斋"这种特殊的精神状态之中,"心斋"是通过"坐忘"的修养方法而达到的,这说明庄子的诠释方法并非纯思辨的产物,而是以深厚的生命体验为根基的。     

陪婆婆看戏

婆婆喜欢看戏,早在结婚前我就知道的,那时,我正和老公谈恋爱。每次去他家,都能看到婆婆坐在客厅里看戏。影碟机旁边,放的全都是戏曲光盘。为此,老公经常为了看电视和婆婆争,争到最     

日语专业基础阶段传统教学法的探索

传统教学法的语法教学是基础外语教学的一个重要环节。在当前重视语言交际能力培养的外语教学中,传统的语法教学方法越来越不适应外语教学的要求。怎样在基础阶段教学中实现培养学生的语言能力与交际能力的教学目的,笔者在教学实践中作了一些探索,结果表明：针对不同阶段的教学、不同的培养目标来采用不同的教学方法,可以最大限度地发挥其长处,达到最佳的教学效果。     

低血压,危害可不低

一般成年人上肢坐位姿测量,收缩压低于90mmHg、舒张压低于60mmHg时,就称为低血压。血压的高低主要受心输出量、外周血管阻力和循环血量的影响。一旦心输出量减少、外周血管阻力降低,或有效循环血量减少,都会引起血压降低。低血压的主要危害是它会影响全身各脏器的血液供应,特别是引起脑、心、肾等重要脏器供血不足,并引起相应的临床表现。