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141.
文学消费是一种特殊的精神产品消费,当人们以时尚的方式来对待文学的阅读或欣赏时,文学消费的时尚化就会日渐其隆,而且呈现出四个方面的特征:文学消费主体日趋“小资”化、低龄化;消费对象日趋偶像化、明星化;消费方式日趋视听化、影像化;消费目的日趋娱乐化、消闲化。对当下文学消费的时尚化现象,我们不应给予简单的否定或肯定,而是应以辩证的观点、发展的眼光进行积极引导。 相似文献
142.
143.
公法与私法划分理论是西方法律文化的重要成果,影响了人类从古至今的历史.其由古罗马法学家创立,中世纪一度沉寂至罗马法复兴得以延续,近代在大陆法系国家的理论与实践中获得充分发展.20世纪后出现"私法公法化"和"公法私法化"趋向,传统公法与私法划分理论发生动摇. 相似文献
144.
145.
张会森 《渤海大学学报(哲学社会科学版)》1996,(3)
本文根据国内外研究动态,以相关学科的理论,论述了文学、语言、风格三者的关系,重点阐明了文学和语言之间存在着不可分出的关系,对文学作品语言的研究历来存在的两种偏向,关于文学作品语言的本质特征以及对俄国形式主义者关于艺术语言的特征在于“陌生化”学说的评价等等。 相似文献
146.
以传统政府模式转型成“企业化政府”模式为典型,把已经在企业内部取得瞩目成就的平衡计分卡管理模式引入“企业化政府”管理模式,增强政府改革的可行性和有效性。 相似文献
147.
毛泽东与马克思主义中国化 总被引:1,自引:0,他引:1
熊启珍 《武汉大学学报:哲学社会科学版》2005,58(1):27-32
毛泽东是马克思主义中国化伟大事业的创始人,他奠定了延续至今并将还要传承下去的马克思主义中国化宏伟事业的根基。他提出了马克思主义中国化的命题和历史任务,并使之成为中国共产党人的基本理念,是马克思主义中国化事业的奠基人;他指明了马克思主义中国化的方向和途径,是马克思主义中国化道路的开拓者;他率先在实践中实现了马克思主义与中国革命具体实践的结合,是践行马克思主义中国化的表率。毛泽东对马克思主义中国化的贡献是开创性的、奠基性的。他取得的成就既是阶段性的,又是长久性的、历史性的。承传毛泽东所开创的马克思主义中国化事业,坚持他指明的道路,对于推进小康社会的建设与马克思主义基础理论建设工程具有不可估量的意义。 相似文献
148.
我在香港看到过一家这样起名的咖啡屋——“两个呆子开的店”,另有一间发廊,招牌叫“港大发律系”上海有一茶居叫“开会”,北京有家鲁味面馆叫“无饿不坐”……文字可以游戏,智慧化做字谜,幽默变身为脑筋急转弯。如果你不会说俏皮话,如果你不知“讨厌”是“讨人喜欢百看不厌”,你就会在社交中处于劣势,犹如穿西装去逛美国海滩一样傻。 相似文献
149.
陈丹 《华中师范大学研究生学报》2006,(1)
从人性的界定、人性的倾向、人发展的决定力量、健全人格的特征四个方面,将"以人为中心疗法"的人性观与中国传统儒道两家的人性观进行比较,探讨其中国化的可行性及其中国化过程中会面临的阻力。 相似文献
150.
问:北京市一位残疾人在来信中诉说了他的苦恼。他说:“我虽身残.但心灵却和健全人一样.助残工作只是送钱,送东西.对此。我们十分感谢.然而却帮不了我的心灵。请问.助残的含意究竟是什么?助残事业都包括什么内容?” 相似文献