郭景兴：追逐梦想的人生传奇

＂守桥翁＂的公益梦2011年初春,在著名散文家柳萌先生家中,我有幸结识了在我国书法篆刻界颇具声望的郭景兴老先生。郭老已是耄耋之年,一天前刚庆过八十三大寿。当我铺开郭老生日之时书写的那幅＂观海听涛＂墨宝,肃然有种心灵的震撼。如果不是墨宝题款有＂时在辛卯春守桥翁郭景兴于京华年八十三＂字样,     

从进化论的视角看待心灵的产生——评《杜威的心灵哲学》

心灵哲学研究是现代西方哲学最活跃和最具影响的热点领域之一.自从笛卡尔将世界分为心灵和物质两种不同类型的实体以来,围绕这两种实体之间如何相互作用的问题的探究和争论就从未停息过.西方哲学各种不同派别形成了形形色色的解决这一问题的理论,但这些理论并未能很好地解决由笛卡尔留下的难题.     

悠然山谷中的狩猎家族

<正>Vale Do Manantio是拥有悠久历史的知名居所;是兼具自然灵动与狩猎文化的山谷美宅;是让心灵自由放飞的灵魂归宿……来到Vale Do Manantio,与Bravo家族一起体会山谷溪流带来的野性与感动。Vale Do Manantio别墅坐落在葡萄牙南部城市阿连特茹的中心,别墅名字的涵义是淡水河谷,换言之,是拥有充足水源和盎然绿意的肥沃山谷。别墅房产经代代相传,占地面积不断扩大,     

六合区：以创建“五个家园”推动城市社区创先争优

六合区以创建“五个家园”（即：“爱心家园”、“康乐家园”、“学习家园”、“和谐家园”、“红色家园”）为载体,全力推动城市社区创先争优。目前．全区38个城市社区已成功创建各类家园117个。     

“亲:你生态了吗?”——做一个生命的“生态瓶”

眼下,生态的这盅时尚靓汤,正频频出现在人际聚会之宴席上。而这盅生态的靓汤总是被人们的舌尖窄化成自然或物质的层面,亦即局限于自然生态与环境保护这一自然或物的领域。从而忽略了生态最本真的含义——心灵生态之层面!生态,光有光盘在行动是远远不够的!在这个宇宙上,不仅自然有生态,心灵也有生态。做个生命的生态瓶吧!——生态即幸福!因为生态的就是和谐的,而和谐造     

诗歌疗效:诗人心灵的自我救赎——以左思《咏史》八首为例

文学作品对人身心有治疗的功效,这表现在两个方面:一方面是治疗他人,即读者;另一方面,治疗作者本人。诗人作家们在人生不得志的情况下,总倾情于诗文,寄情于创作活动,将心中的所想所感抒发出来,把内心的牢骚喷发在纸笔上,以此寄托自己的情感,而在这一创作过程中,他们的心灵慢慢得到调解,不快之感缓缓得到释然,于是,最终达到了恬静淡然的心理状态,回归到静谧的心灵家园。左思和他的《咏史》八首,折射出他在创作中的心路历程,折射出古代诗人在文学创作活动中心灵的自我治疗功效。     

青少年不当使用网络与矫正及其伦理价值导向

认为应该尽量慎重使用或者少用网瘾一词,网瘾是对极端不当的使用网络的一种描述.不应该将网瘾与毒瘾类看待,更不应该对所谓网瘾进行医学药物治疗.部分青少年伦理教育缺失,理想缺失,正确的伦理价值观导向缺失,是深层次不当使用网络的根本原因.应加强对网络文化和网络游戏产品的内容监管监控和伦理审视,全社会要高度重视青少年理想教育与伦理价值导向问题,更多关注孩子的心灵成长和心理建设,从而在根本上解决青少年的心理危机问题.     

寻觅诗意的归宿——解读赫尔塔·米勒的中篇小说《人是世上的大野鸡》

近几年来,德国评论者们虽不断努力,却难以为赫尔塔·米勒的作品找到一个公认的定位,因为米勒用诗意而细腻的文字把政治与乡愁、爱情与婚姻、战争和宗教,把一个普通人对生活所具有的渴望与追求、失望与希望,织成了一幅精美的画,让一个个精巧的细节于不经意间走入永恒,如梦似幻.凡此种种独特的叙述在《人是世上的大野鸡》这部小说中表现得淋漓尽致,而小说中诗意的流动则在无声地告知世人——那诗意的写作,原是在为一颗心寻找归宿.     

对《王安忆小说创作的误区》一文的几点质疑——与赛妮亚同志商榷

赛妮亚在<王安忆小说创作的误区>一文中指出王安忆创作的三个问题,即"欲望化写作与小资产阶级情调","个人悲观和虚伪的艺术"及"追逐时尚".而本文认为王安忆一直是一个严肃关注人内心世界的作家,她对人生对人性对社会的思考贯穿她写作的始终,因此有必要对这样一位创作时间跨度长、数量多、风格多变的作家评价时持慎重态度.     

贫困地区新农村建设研究

社会主义新农村建设是一项长期的战略任务,贫困村要建设新农村必须发挥农民主体作用,以扶贫开发为载体,以建设贫困村新型家园为过渡,从而实现脱贫与新农村建设双重任务的有机统一。