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211.
中华文明有一神圣原型,它由天地、祖先、君师三大本源及畏天命、畏大人、畏圣人之言等三大敬畏构成,并通过官僚体制转变为家国次序、社会行动价值取向及其心态的总体礼仪实践,支配、控制着其他非正统或淫祀的神圣关系.这种根源于神圣原型的"仪式等级"或"仪式政体",实际上是一种社会学的等级性建构,其上层就会形成相应的官僚职位性、正统性神圣结构、而民间社会的不同崇拜者则只能是地域性、非正统性、家族性神圣结构,最后被"民间神圣者"与"国家神圣者"把自己与官僚分别开来.至于民间神圣原型同样也有天地、家祖、君师三大源头,只是等级式正统仪式促使民间神圣只能适应高等神圣,践行自我天地和家祖神圣,深藏一股反转张力而彼此对冲为一股身份想象力,如同钟摆,期待于天地君师神圣原型之际,有朝一日身获正统与神圣.  相似文献   
212.
忽视心理认知情感是当前影响高校马克思主义大众化教育实效性的一个突出问题。情感对马克思主义理论的认知有其积极的能动作用。情感是人类追求真理认知的最深厚的最持久的最牢固的一种心理基础,情感是人生观认知的积极推动力量,情感对当前价值观认知具有折射作用。只有培养学生的马克思主义的情感,端正认知态度,才能增强马克思主义大众化教育的实效性。  相似文献   
213.
原型批评是西方文学史上非常重要的流派之一,它为人们提供了分析文学作品的新视角。《莱尼和他们》是海因里希.伯尔最著名的作品之一,小说中采用了大量的神话原型,比如人物原型、主题原型和意象原型等。文章主要应用弗莱的原型批评理论分析《莱尼和他们》中所体现的神话原型。  相似文献   
214.
提出了成语广告的新内涵;全面系统地归纳了成语广告有三大类七小类表现形式;指出并简要分析了成语广告运用了九种修辞格;从修辞心理的角度分析了成语广告吸引公众眼球、凸显广告意图的深层原因;指出并剖析了谐音成语广告的修辞影响。  相似文献   
215.
目前,网络心理研究的数据收集手段主要依赖于问卷调查法。在针对此种方法所存在的弊端进行深入讨论的基础上,提出了从基于被试主观评价转变为基于客观网络行为数据的全新研究思路,并阐明了由此可能带来的诸如保障数据可靠性等方面的改进与优势。文章最后探讨了计算机科学中行为分析技术在未来网络心理研究中的可行性与价值性。  相似文献   
216.
医德心理支配医德行为表现,然而,从医德心理构成的视角分析,当前我国医学生职业道德教育普遍存在医德认知偏差、医德情感消极抵触、医德意志软弱无力与医德行为训练缺失的问题。因此,医学生职业道德教育要取得成效,必须重视学生的医德心理培育:晓之以理,提高医学生的医德认知水平;动之以情,激发医学生的积极情感体验;锤之以志,磨练医学生的医德意志;导之以行,培养医学生的良好医德行为。  相似文献   
217.
认知模式是一个出现在各领域的高烦率的术语.从语言学的角度探讨和认识认知模式,以期对其在这一领域有较全面的认识.  相似文献   
218.
汶川地震灾后儿童心理创伤的表现、评估及重建   总被引:2,自引:0,他引:2  
汶川地震造成儿童不同程度的心理创伤,形成儿童创伤后应激障碍,并在身心、精神、认知以及行为方面均有所表现,因此需要给予儿童更多的心理照顾以帮助他们度过危机.本文考察了地震灾后儿童心理创伤的阶段性和年龄性特征,提出灾后儿童心理的康复与重建需要开展多层面心理评估,并着重分析了开展地震灾后儿童心理康复与重建的基本原则、辅导策略、活动方式以及服务技巧.  相似文献   
219.
从格式塔"场"原理看大学英语过级考试中完形填空的选项安排对考生的心理影响.并通过问卷调查证实该现象存在的现实性和正确性.试图通过此类调查和研究对我国过级考试中完形填空的命题提出自己的看法.  相似文献   
220.
学习是促进个体身心发展的一项重要活动.无论是动物,还是人类,学习对于个体的有效生存都起到一定的作用.学习行为是后天的习得性活动,它的产生有其生理基础和心理基础.  相似文献   
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