积极心理学视野下高职贫困学生心理健康教育对策

本文从积极心理学的角度出发，提出了培养高职贫困学生积极心理品质的必要性，已经探讨了提高高职贫困学生积极心理的有效途径。     

高校教材质量问题及解决对策——以《教育心理学》为例

高校教材在相当程度上是各种出版物的"标杆",其内容和形式的质量必然对一般出版物有极大的影响乃至导向作用。然而,中国当前的高校教材质量实在堪忧。以在中国具有较大影响的四本教育心理学教材为例,差错率很高,按中国出版质量标准衡量,有三部当属于不合格格次。差错率高的原因很多,既有来自编著者的,也有来自编辑者的。减少和消灭差错,需要编著者和编辑者具有高度重视质量及尊重读者的意识,同时建议国家尽早制定比现行《图书质量管理规定》更为严格的《出版质量法》。     

你不知道的事

照镜子让你变美 心理学研究发现，人们在照镜子时大脑会自动进行脑补，所以照镜子的时候并不是真实长相，大概比真实长相好看30％。这就是为什么很多人照镜子感觉很好，而照相时感觉不像的原因。     

中职幼师《学前心理学》课程的有效教学策略研究

该文以福建省三明职业中专2011级幼师专业334名学生为调查对象,以探索《学前心理学》课程的有效教学策略。研究认为:中职教师在教学中应该注重课堂教学的过渡和衔接,借助多媒体来辅助课堂教学,采用指导学习的教学方法,并鼓励学生养成良好的学习习惯。这些教学策略有助于提高学生的学习积极性,并取得好成绩。     

叶麟思想和著作面面观

叶麟,法国里昂大学博士。曾参加四川辛亥革命。对无政府主义有过简明扼要的介绍。其治学,以心理学为专攻,并翻译《阿朵耳夫》等多种心理小说。教育教学方面,亦有精彩的论说。叶麟好文,其人物特写,形神具备;其诗词创作,情深语妙。     

解读阿恩海姆的运动理论

鲁道夫.阿恩海姆在《艺术与视知觉》一书中,基于格式塔心理学理论原则,论证了运动这一最容易引起强烈注意的现象的视觉体验方式和认知手段,阐述了＂运动＂作为视觉元素在艺术作品的形式构建和内容（主要是情感）传达过程中的重要作用。书中多以戏剧、舞蹈之类较为简单直接,容易理解的实例来说明运动与艺术作品之间的关系。不同于在戏剧、舞蹈...     

当代中国人的三重自我及“混融自我”

"混融自我"是指在多元文化混搭背景下,个体在多维涵化过程中形成的多个文化自我之间的混融。本文以"混融自我"作为分析工具,以当代中国人(不包括港澳台地区)作为分析对象,梳理了中国社会三种文化(传统文化、西方文化和中国马克思主义文化)与当代中国人三重自我(关系我、个体我和集体我)的关系,并从文化会聚心理学视角出发,提出了中国人"混融自我"的建构,即三类认同两种文化的二重"混融自我"和一类认同三种文化的三重"混融自我",进而指出中国人理想的自我系统应该是三种文化自我和四种混融自我的并存,最终指向"多元一体"的具有统整性的自我系统,其中,集体我或集体我为主导的混融自我与其他自我之间是并存、包容和指导的关系。     

运用蒙台梭利教学法进行婴幼儿汉字教学的构想

：国内蒙台梭利早期教育课程在引进时，语言课程方面存在很大缺失。通过长期的教育教学实践，笔者发现中国汉字特有的形义功能对婴幼儿语言及大脑发育具有独特的优势。本文尝试利用蒙台梭利教育法，设计一套符合儿童发展心理学、教育学及文字学的幼儿汉字学习教具，通过具体感知、形象记忆汉字的造字理据及音形义关系，使汉字及“六书”成为孩子心目中可触摸、有温度且亲切可爱的伙伴，不再是枯燥的点划工具，达到对汉字文化的真正传承。     

慈善的考掘：以关系为方法的社区社会工作实验/实践

慈善正当化了绝大部分人对人或主体对主体的介入，这个词汇的使用决定了关系的张力与方向；而慈善专业化的结果，经常变成权力治理的一部分。特别是当“慈善”或“被慈善”被去政治化时，弱势者只是被标记、被识别的差异群体，单纯地接受国家或私人的好意，然后“感恩”、努力再度融入社会常态甚或回馈，社会服务的本质，就是用来强化既存的社会秩序或伦理道德，成为单向心理治理或成为社会问题去政治化的工具。社会工作其实就是关系工作，而社会福利服务的局限往往就在于关系性的局限。如何将传统慈善/照顾关系的解构与再建构，朝向社会照顾，同时将慈善做为翻转“助人者—受助者”双方政治心理的方法，让彼此在慈善关系中都得到“再政治化”的效果，是我们正在台湾基层社区开始进行的实验/实践。     

基于积极心理学探索大学生积极心理品质的培养

积极心理学是心理学领域的一场革命,它为人类社会发展作出了巨大的贡献,而积极心理品质也是一种正向和主动的心理品质。本文主要通过研究积极心理学来找到培养和塑造大学生积极心理品质的途径和方法。