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151.
覃幼燕 《赤峰学院学报(汉文哲学社会科学版)》2007,(3):110-111
作文教学中,语文老师更多关注如何教学生写的过程,即如何命题,如何立意,如何选材,如何构思等,对作文后的“修改”则往往重视不够,只知道盲目地让学生去写,却很少主动去研究学生的作文心理和写作规律。因为在很多情况下,多数同学的写作,都是“为完成任务而完成任务”的被动行为,抱着这种完成任务的心态而进行的作文训练, 相似文献
152.
“势”是《孙子兵法》中的重要概念,历来学者对“势”的含义见仁见智。笔者认为,“势”的核心价值在于其心理制胜的理念,试图分析“势”的思想内核,以及构成“势”的心理要素和“势”发挥心理制胜功能的方法途径。 相似文献
153.
本文对如何借助各种犯罪的信息载体,对犯罪心理痕迹进行全面心理分析方法进行了系统阐述,以为侦查人员根据作案人遗留的某些固有的、典型的和相对稳定的心理活动迹象,分析犯罪动机,缩小侦查范围,确定侦查方向,排查嫌疑人,提供科学的依据,真正发挥犯罪心理痕迹在侦查破案中的实践效用。 相似文献
154.
春节来临,万家团聚。每当此时,人们都希望全家人能够喜气洋洋、快快乐乐地放松休闲几天,同时也尽享天伦之乐。可是从历年的情况来看,总有人因不注意节日期间的保健而导致身心疾病。因此,在节日期间,人们更需防范以下几种“春节心理病”: 相似文献
155.
作为文坛上著名的小说家、散文家、心理医生,近年来毕淑敏尤以散文誉满海内外,在文坛上占有重要地位.她的散文具有一种女性作家难能可贵的生命热力和思想深度,作品传达出作者对人类生命存在形态的感悟和对生命意义的深层把握与终极思考.本文主要通过分析其最新散文集<心灵眼睛>,来透视作家心理散文中的生命意识主题:对生命的礼赞,对现实人生的关怀,对人心灵的拷阿.展示散文家毕淑敏独特的文化品位与情感世界. 相似文献
156.
157.
史华慈的<寻求富强:严复与西方>以为严复作<天演论>的目的之一是为了反驳赫胥黎,替斯宾塞辩护,是不能成立的.这涉及到严复令史华慈大感困惑的一点:在决定论和唯意志论之间游移.这多少是因为史华慈深谙西方哲学中决定论和唯意志论的对立,而对中国哲学中从荀子到刘禹锡、柳宗元等,在传统的"天人之辩"上,主张"天人相分"的传统缺乏深入的了解,而严复恰恰是继承了这一传统.严复的理路,还可以在儒佛乃至民间心理中寻找到更多的依据,而史华慈所说的"力本论"其实是其一贯之道. 相似文献
158.
王丽秋 《淮北煤炭师范学院学报(社会科学版)》2007,28(5):158-160
处于青春期的中学生,由于身心的激烈动荡与迅猛发展,在内外刺激的影响下常会产生错综复杂的心理冲突。其成因主要涉及学校教育因素、环境影响因素、中学生自身成长发展因素等,宜从这几方面探寻疏导策略。 相似文献
159.
认知语言学认为语言是客观世界、身体经验、人类认知能力和生理基础等多种综合因素相结合的产物,对话语意义的理解涉及话语接受者的一个动态的心理认知过程。作为20世纪90年代在西方认知语言学领域中出现的一个新理论,合成空间理论(Space Blending Theory)从认知科学的视角解析了话语接受者在理解话语时所经历的心理轨迹和认知推理过程,因其强大的阐释力而倍受关注, 相似文献
160.
洪玲玲 《福建论坛(社科教育版)》2008,(9):36-37
在古今中外的文辞中.色彩在书物、述事、抒情方面的应用很广。如在我国古老的成语词汇中就有“泾渭分明”“黑白分明”,用以说明立场和是非标准迥异清楚:有“姹紫嫣红”“湖光十色”,用以形容优美的风景;有“青筋暴跳”“面如死灰”,用以描述心理状态。正因为色彩在描绘人、事、景上的独特地位, 相似文献