便携式呼吸参数检测仪设计

本文设计一种基于MSP430的呼吸参数检测仪,本系统通过高精度传感器采集人体呼吸频率、压力等生理参数,实时显示在LCD上,并通过USB接口和上位机进行数据交换。解决目前呼吸参数检测系统的体积庞大,不便携带的缺点。     

自创运动怪招不可取

在公园或街头,经常看到一些老年人不仅自制运动器材,更是自创动作。新奇的动作,夸张的怪招,吸引了一些银发族争相模仿,结果往往造成了很大的伤害。     

乐种“三分地”

我家住在城郊,附近有不少农户。有一天傍晚,我陪着老妈散步,我俩看见了一个菜园子:墙沿上攀爬着绿油油的藤蔓,西红柿青青的果粒挂在枝头,小白菜娇娇嫩嫩的,在阳光下呼吸……老妈向往地说:"真想也有个菜园子,不仅能调剂生活,享受收获的喜悦,还可以放松心情,锻炼身体。"     

感动台湾,“芸式唱腔”唤醒植物男孩

台湾有个男孩叫李牧龙,17岁那年摔成植物人,医生曾判过他的死刑,五年来,他的妈妈坚持让他听他最爱的许茹芸的歌,终于把他从死亡线上拉了回来。     

停在爱情开始的站台

她与安笙的相识，是在7月湿热的火车上。 是一辆慢车，没有空调，邻座的几个学生，或许是太闷，问她要不要过去打牌。她只一心想着自己的事，竟是他们一连叫了几声，都没有听见。待回过神来，才抱歉地笑笑，表示拒绝。     

蒂姆·温顿《呼吸》中的人物塑造

本文采用区别性特征分析法,通过对比分析《呼吸》中四个主要人物的性格特征,来说明这些特征如何建构起人物间的纽带和联系并最终决定着人物的不同命运,以深入理解作者人物塑造的独特技巧和小说的深刻主题。       

坐坐转转 血压不升

简单的跪坐呼吸练习以及转踝运动,能使心情变得平和,有助于预防血压升高,长期坚持,效果显著。每天晨起后,跪在床上,双膝并拢,大腿与小腿呈直角,脚掌朝上,脚趾伸展开,脚背紧贴床面,挺胸、垂肩、双臂自然下     

唐代文人寄居寺院习尚补说

唐代文人多有寄居佛教寺院的经历,这已成为具有时代特征的一种社会习尚。文人或短期寄宿、以寺院为逆旅,或长期寄居、以寺院为习业之所,这一社会现象十分引人瞩目,已有学者对其形成的原因进行了分析,但仍可进一步补充。本文认为:寺院在佛教福田观念影响下衍生出的、具有公益性质的停客职能,是文人寄居寺院得以实现的前提条件。唐代寺院的停客功能自唐初到唐末不断强化,可容留文人短期寄宿或长期栖居,并出现寺读这一功能上的变型。文人寄居现象也随之由少到多、终至成为普遍习尚。另外,受唐代寺院经济嬗变的影响,这一停客功能的公益性渐趋消泯,文人寄居出现了从免费到税居的变化。     

心底的一抹自然

自然总是令人向往的。郁郁葱葱的树木,奔流不止的溪水,轻快悦耳的鸟鸣,这无一不在吸引着我。每当我看到那些高山峻岭、奇岩怪石,总会有一种震撼从心底蔓延开来……我曾去过九寨沟,石缝间的涓涓细