基于主成分分析法的芜湖市三次产业综合竞争力评价

三次产业的发展程度是衡量一个区域甚至一个国家的经济发展水平的重要标志,同样也是一个国家在工业化过程增加就业和吸收社会剩余劳动力的主要部门.在对产业综合竞争力认识的基础上,采用系统的分析方法,根据产业竞争力的原则,从产业发展的经济及产业结构竞争力、产业成长力、产业的科学文化竞争力、产业国际竞争力和产业生态环境竞争力等五个方面构建了芜湖市产业竞争力综合评价指标,并且运用主成分分析法选取了安徽省其他15个城市产业竞争力指标对芜湖市的产业竞争力进行综合评价比较.主成分分析结果表明:芜湖市的产业综合竞争力在省内的排名第二,位置靠前.但同时也存在一些问题,产业结构不合理、劳动效率低、现代服务业发展缓慢,未来芜湖市的产业发展应当是优化产业结构,提高第一产业的科技含量;加大科技投入,扶植高新技术产业,促进芜湖市装备制造业的转型升级;同时加快现代服务业的发展.     

中国省级区域创新环境实证分析

首先分析了区域创新环境的研究现状,然后运用主成分分析法、聚类分析法定量研究了中国31个省级区域的创新环境,并且根据各区域综合得分,将31个省级区域划分为五类.这种定量分析有助于加深对区域创新环境的认识.     

关于改制企业构建三项并重惩防腐败体系的思考

一、深化企业改革是构建惩防腐败体系的必要条件改制企业是国有大型企业实施主辅分离、深化改革的产物，是国有参股、职工持股的混合所有制经济，也是在社会主义市场经济条件下公有制的实现形式。改制工作可以在较短时间内完成，但与构建惩防腐败体系相适应的、与现代企业制度相对接的体制机制，需要在进一步的改革中不断规范调整和加快建立运行。     

论"伪公共卫生事件"与传媒报道

近年来传媒关于公共卫生危机的报道大幅增长.其中的一部分事件,可以说是"媒体制造"版的"伪公共卫生事件",使受众和社会付出了相当大的成本."伪公共卫生事件"与传媒报道的操作失范有着密不可分的关系.本文运用媒介事件理论,剖析了"伪公共卫生事件"的建构过程及其内驱机制,揭示了商业主义、煽情主义对传媒建构公共卫生风险议题的伤害,提出应参照新闻专业主义思想,从新闻实务和职业伦理规范等层面来防范"伪公共卫生事件"的负面影响.换言之,应从践行新闻专业主义入手,推动公共卫生危机报道.     

从海德格尔的视界看近代哲学认识论的根本缺陷

自笛卡尔以降的近代哲学总是习惯于把主、客二分当作构建认识论理论的基石。由此,一方面引发了康德所谓的“哲学的耻辱”(即哲学“没能对‘外部世界的存在’提出一个令人信服的证明”);另一方面,由于主、客二分说不能把人视为“存在先于本质”的存在者,从而丧失了先于现象把握存在的可能性。正确的做法应是刚好颠倒过来,从更为本源的人的生存—存在论角度去解释人的认识。舍此,我们便不能对认识有真正切近的领悟。     

古代中国言·象·意结构之初形

直到晚周诸子的时代,百家争鸣,言辩盛行。在这种学风影响下,言用制度和志意内涵均有新异的变化。而与之同步,晚周用象形制也发生新变,出现一种新质的用象形态——观念具象。它有三个基本特性:(一)具象不是独立外在的实物,而以物象的寓意为条件,呈现为一种观念属性;(二)用象是自由灵便的,一方面人为因素增强,可以随意地从物类中抽取观念属性,并在不同物类之间建立观念联属,另一方面用象形制的自足自由程度提高;(三)观念属性的凸显,使用象形制脱落礼仪程式之媒介,而完全依赖语言这种媒质,晚周诸子用象的提示语"如"、"若"、"譬"等词,大多从口从言,显示了观念具象的言象媒介情态。就是在观念具象的融介下,言语与志意达至深度沟通,并形成了中国最早的言·象·意结构模型。     

略论六朝志怪小说的两大叙事特征

作为丛残小语的六朝志怪小说 ,虽然处在中国小说的雏形期 ,但它却蕴涵着成为后来中国小说一系列叙事范式的胚芽。限知性叙事和客观性叙事就是其中值得关注的两种叙事范式。前者的出现与运用 ,不仅是观察点易换的问题 ,更为重要的是一种叙述策略的展示 ,其本质暗含着对传统“实录”原则某种程度的挑战与颠覆。后者则充分显示出被现代西方小说美学极为推崇的客观性叙事的创作理念 ,在中国小说发展之初就已初露端倪。     

多元统计分析在水葫芦脱色研究中的应用

本文应用主成份分析确定了在利用水葫芦（Eichhornia crassipes)对染料色水进行脱色处理中影响脱色率的三个主要的因素：水葫芦相对量，入水色度，停留时间。并建立了脱色率和三个主要因素之间的线性回归模型，经x^2检验理论值与实测数据的拟合情况良好，文中还应用聚 类分析研究了因素之间的关系。     

科学理解的认识论前提

科学理解论日益成为国际学术界注目的课题之一,在理解与说明、科学理解与科学说明的关系中辨明科学理解的特性进而明确其认识论根基,发现其在这一点上与近代自然科学类似,主体与客体对立的学说是后者的认识论基础,而在科学理解中,主客对立学说被改造成主客分立说,一方面承认二者的不同,另一方面坚持二者的联系.从而为科学认识、科学伦理提供了竞争的可能性.     

论立志

有志者事竟成。立志最重要的是立志把事做好 ,并坚持到底。