初论陈嘉庚的诚毅精神

"诚毅"是陈嘉庚为集美学校制定的校训,它融汇着中西古今优良的文化因素,是陈嘉庚精神的核心内质。陈嘉庚以诚毅精神为指导,根据具体国情兴学办校,为国家培养了大量德、智、体、美、劳全面发展的人才。     

篛过村低收入人家开心过年

"真的非常感谢热心的乡贤,过年还不忘记我们这些老人家,我感到这个春节格外地温暖。"2月17日,南雄市水口镇篛过村71户低收入家庭接过乡贤出资赠送的米花糕、猪肉等慰问品时纷纷激动地说。新春佳节临近,南雄市水口镇篛过村里到处充满喜庆的氛围,为了让村里的低收入家庭开开心心过一个欢乐祥和的春节,该村30多位乡贤致富不忘乡亲,怀着一颗回馈家乡的心,共同捐资开展     

《中国政情报告》

正主编:连玉明武建忠出版社:当代中国出版社出版时间:2014年7月该丛书以一系列影响中国发展进程的重大事件为切入点,勾勒当下中国的发展大势,构建了一个全景式纵深型的中国特色新型智库解决方案,为提高各级领导干部执政水平提供实践的借鉴。其     

东启:颠覆性玩转移动电商

正作为一家传统商贸企业,东启一方面打造自主品牌,掌握产业链主动权,另一方面创造性地将粉丝经济与交易链利益分账机制融合,打造出全新的"二维码+微电商"O2O模式,无异于革传统移动电商的命。毫无疑问,当下是一个传统产业都面临互联网加速冲击的时代,互联网技术及模式日新月异的变革,让其每一天都在渗透、改变甚至重构着传统产业。而移动互联网的盛行,让这一趋势加剧,并进一步深化。大潮涌动之下,惟有能积极整合资     

从忠文化的经营探寻汉代构建国家软实力的历史轨迹

"软实力"的概念是现代西方政治学发展的产物,其经营在中国却有着悠久的历史。汉唐盛世的形成即是文化软实力导引国家走向强盛的成功典范。刘汉王朝国家软实力的提升走了一条通过经营忠文化以提升国家导向力、凝聚力、亲和力、吸引力的路径,从而启发我们,核心价值观确立的准确性、突破点的精选性、方法的得当性、理论文化的创新性在提升国家软实力中具有举足轻重的地位。     

论孝道对中国古代官员仕途的影响

"百善孝为先",中国传统文化中的孝道丰富而有体系。古代的官员上对"君父"、下对"子民",所恪守的孝道在其仕途路上也是严格的具体的。"冒哀求仕"、"冒荣居仕"、"委亲之官"、违反丁忧要受到处罚的。强调官员孝道则是要实现"移孝作忠"忠孝一体关系的升华。在当代新孝道观念下,作为百姓的表率,官员还更应恪守孝道。     

杜诗余响 --论韦庄忧国伤时之诗

韦庄忧国伤时诗作是杜甫诗歌中忧国忧民精神在唐末诗坛的余响,也是杜诗在唐末儒学衰微之际的有力回应.韦庄忧国伤时诗作在思想内容上关注国家与人民的命运,并能在反映重大时代事件上发扬杜诗现实主义精神的传统,尤其在与同时代诗人对杜诗精神的承继对比中更能见其价值之所在.     

论中国古代宗法伦理与爱国主义

中国古代爱国主义以“礼”“仁”等宗法伦理为核心,它以君臣之礼和忠君之德为基本要素,以帝王私有制为物质基础,以人的自爱之心为心理基础。宋明理学主张“灭人欲”,客观上也否定了体现宗法之礼的“各亲其亲,各子其子”的自爱之心,从而加速了宗法制度的衰落。明清之际启蒙学者意识到对“人欲”(私利心)应当“从而恤之”而不可禁之,并有意无意地突破了传统忠君之德的樊篱,倡导起一种具有一定民主精神的忠民之德。     

试论春秋战国时期的君臣伦理观

本文分析认为春秋战国时期君臣伦理观的核心是君“慈”臣“忠”。春秋时君统宗统合一的传统虽有影响，但君统已开始重于宗统，至战国时君统已脱离宗统而独立。这一时期的君臣伦理观对后世有一定的积极影响。     

《吕氏春秋》“大忠”“至忠”宣传及其政治文化影响

“忠”的观念在战国时期逐渐成熟并定型。在秦地形成重要影响的《韩非子》一书中，“忠”的论说最为集中。此后的《吕氏春秋》一书，对“忠”的道德规范又有新的解说。所谓“大忠”、“至忠”的宣传，适应了君主专制体制逐渐完备的历史要求。秦代“忠”的观念的普及，是与政治理论家这种政治道德建设的努力相关的。