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吴天 《爱情·婚姻·家庭(生活纪实)》2009,(11):50-51
《楚天金报》2009年2月15日报道,武汉市汉口复兴新村的冯某长期在西安工作,怀疑留守在家的妻子有外遇,于2009年2月14日凌晨1时许,将妻子杀害!据《楚天金报》2009年8月29日后续报道:8月28日,这起情杀案在武汉市中院开庭审理,自杀未遂的冯某当庭仍称"很爱妻子"。无独有偶!在江苏昆山,丈夫工作外派,留守在家的妻子突然与好朋友"有染"了!妻子到底是自愿与朋友通奸的,还是被逼无奈失贞的?丈夫心中有了一个结,一直隐隐作痛。为了检验妻子的忠贞,这个男人最终"亮"出了菜刀…… 相似文献
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程刚 《青春男女生.妙语》2010,(9):29-29
一位年迈的北美罗基人教导孙子们人生真谛。
他说:“在我内心深处,一直在进行着一场恶战。交战是在两只狼之间展开的,一只狼是恶的——它代表恐惧、生气、悲伤、悔恨、贪婪、傲慢、自怜、怨恨、自卑、谎言、妄自尊大、高傲、自私和不忠;另外一只狼是善的——它代表喜悦、和平、爱、希望、谦逊、仁慈、宽容、友谊、同情、慷慨、真理和忠贞。同样,交战也发生在你们的内心深处,在所有人的内心深处。” 相似文献
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陈毅19岁就登轮出国赴法勤工俭学。二十余年浪迹天涯.走南闯北。直到40岁才成立家室。其间。他并非完全没有谈情说爱的机缘和内心的向往.只是因为险恶的客观环境使他在投身革命时不得不作出牺牲。所以,他在选择终身伴侣时的审慎态度也变得极为重要. 相似文献
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提到贞操,如果你还以为这只是针对女性而言,那你就OUT了.在情感生活多元化的今天,女人对男人也有了强烈的贞操要求.用处女膜衡量女人的贞操已是陈瘸,同样,女人对男人的贞操要求也并非是没有任何生理考证的处男,而是同现代女性的贞操观相同,即都是"珍爱第一次,并看重对恋人或配偶的忠贞".可喜的是,充分享受"性自由"的男人们也开始反省,并逐渐认同了这个观点. 相似文献
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正为什么每次吵闹总是女人先提出分手?而真正分手的时候,却往往又都是女人不愿意?让我们来看看是一些怎样的心理原因让女人频频"出尔"又"反尔"。其一,爱上了习惯,便没有了重新选择的勇气这种心理的女人,我们可以说她执着和忠贞,但前提是她必须遇上一个好男人。但更多的时候,我们不得不说她是固执和懦弱。有这样一个女人,她的情感其实已经不是一般的悲惨了,而她依旧固执地守候着不肯撒手,表面上看她是勇敢的,她可以为了婚姻而不惜生命——"宁死也不离开"。但真正想一下,她却是最胆怯懦弱的女人,感情没有未来,可她还沉浸在那些曾经短暂的美好憧憬中,还无法从那些卑微的习惯过往中走出来,这是一种多么可怕的忠贞和懦弱啊!她的懦弱已经懦到了骨子里,以致于让她的男人无法看到她作为一个女人最起码的尊严。 相似文献
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三国时期杰出的军事家诸葛亮 ,“鞠躬尽瘁”、“死而后已”的忠贞气节 ,彪柄史册 ,为后人所敬仰 ;“崇智善谋”、“严纪守律”、“和军爱卒”的将帅武德修养论 ,弘扬了前人将帅武德修养的精华 ,在中国军事伦理思想发展史上产生了深远的影响 ;以“存国家安社稷”为核心的军人价值观 ,与先秦时期军人忠国利民的道德价值取向一脉相承 相似文献
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瞿秋白的一生有两次爱情相伴。第一位爱人王剑虹,是著名作家丁玲在上海大学的挚友,遗憾的是,结婚仅7个月,剑虹就因患肺结核而去世。瞿秋白曾在给丁玲的信中表白说自己的心也随剑虹而去。然而,不久就与已为人妇为人母的杨之华陷入了难以自拔的情网,他们的爱情被誉为“无产阶级革命家的忠贞爱情”。 相似文献
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林松 《贵州民族学院学报》2002,(2):43-46
南朝陈徐陵的《孔雀东南飞》是我国文学史上最长的长篇叙事诗。诗中女主人公刘兰芝是一位集中国妇女传统美德于一身的人物形象。她那刚强的反抗性格始终是作品思想的核心。焦仲卿也是一位具有反抗性格的人物 ,他受礼教的影响难免有些动摇 ,但可贵的是最终他也以死作了最后的反抗。同时 ,他对妻子的爱也是亘古不变的颂歌 相似文献
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谢遂联 《西南交通大学学报(社会科学版)》2006,7(4):36-39,50
《三国演义》中的诸葛亮形象凝聚了我国古代历史上各种智慧和斗争经验,因而具有惊人的谋略和绝世的才能,几乎成为智谋的化身和代名词。诸葛亮形象最本质最突出的特征是“智谋”,其悲剧在本质上也应该是谋略的悲剧,它主要源于三个层次的矛盾:最外层是出处选择时人谋和“天时”的矛盾;中间一层是进入刘备集团后人谋与刘关张“义气”的矛盾;而最内层也最具决定意义的是其自身性格中智谋和忠义的矛盾。 相似文献
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上海市解放后第二任公安局.局长扬帆,在长期卧病之后,于1999年2月20日在华东医院不幸逝世。我因病未能参加他的告别仪式,为他作永别的送行。在此就我自己所熟悉的扬帆同志的部分革命事迹和“潘扬冤案”,作一历史的回顾,并澄清某些事实。 相似文献