领导者要学会运用情绪效应

情绪是人体高强活动意识的基本反射现象，它虽然具有不同的表现，但一般不外乎积极和消极这两种。人在工作生活顺利时，表现欢喜、快乐、爽朗等情绪等是积极的，而在不如意时，则往往表现烦恼、寡欢、郁虑等是消极的。人的情绪受各方面影响，是由客观存在的复杂纷纭的情况导生的，积极的情绪可以给工作生活注入活力，产生好的效应。而消极的情绪则导致减力，产生负面效应。可以说情绪管理在管理中起作重要作用。     

老人言

平凡与不俗的统一,这是朴实的人生,也是厚重而辉煌的人生。长沙市春枝热爱生活,才会快乐和幸福,从而最终懂得生活。醴陵市王大明坚守情操,纵然落寞,也不过一时;玩弄权势,即使荣耀,但终究悲怆。衡阳县王少通宜进则进,宜退则退,人生也有“四舍五入法”,关键是在把握时机。双峰县胡年兵养生重在养心。不骄不躁,心平气和;无伪无忌,心安理得;无怨无悔,心旷神怡。衡东县刘树鹏做人,因为善良而心安,因为正直而无愧,因为忘我而伟大。益阳市王小波灰色的心情多了,就成了灰色的心境;灰色的心境多了,就成了灰色的人生。长沙市胡汉勋编辑/贺小茂老人言…     

夷陵之战审视

对《三国演义》描写的夷陵之战进行思想和艺术的审视，论述这场战争的重要性及其深刻矛盾根源，阐明蜀败吴胜的深层次原因，并重点分析《三国演义》对表现这场关键战争所达到的卓越艺术成就     

邵雍的快乐诗学

以往对邵雍诗学的研究,多从理学角度着眼.该文所论"快乐诗学",是对邵雍诗学与哲学的新阐释.邵雍的快乐哲学富于人文内涵,他以闲居、读书、饮酒、作诗为快乐生存的四大雅好,而"以物观物"则是他获取生命快感的思维秘诀.他提出"自乐"和"乐时与万物之自得"两种诗意生存境界,实则是诗人在与时运、与万物、与诗的关系中如何体验和表达快乐的问题.他还总结出快乐诗学的三"有"四"不"原则.     

职场女人快乐秘方

世上有些女人似乎生来就不知愁为何物。她们勤勉工作、操持家务、生儿商女。似乎随时随地过得很快活。当你打电话给她们时,从电话那端传来的总是洪亮清晰的语音、爽朗的笑声和那即使听不到看不见也能感受到的无穷活力。实际上她们在生活中遇到的问题和麻烦并不比别人少,区别在于对待问题的态度和方法不同。芝加哥城的伊利诺斯大学临床心理学副教授拉斯金博士为此拜访了几位被大家一致公认是乐天派的女士,并根据她们的经验总结出如何在快节奏的现代社会环境中战胜困难,保持轻松心态的经验。     

浅析快乐教学法在田径教学中的运用

兴趣是学生获取知识、开阔眼界、丰富心理活动的重要动力,快乐的课堂气氛是激发学生学习积极性的前提.在田径教学中,通过培养学生的学习动机,激发学习兴趣,改进教学方法,满足学生乐趣,合理安排组织形式,改进教学评价标准等措施来营造良好的课堂气氛,真正实现"乐中学,学中乐".     

也谈“将文人趣味打并入艳情”——以文人词为视角看少游词的价值

伊壁鸠鲁把人生的快乐和幸福视为最高的善,视为人生追求的目标,建立了一个完备的快乐主义伦理学体系。但是,人们往往把他的伦理学等同为享乐主义,导致对他的误读。实际上,他所说的快乐,主要是指人的精神快乐,人们在追求快乐时应该遵从德性的指导,这样他就把生理学的快乐提升为道德的快乐,赋予人的快乐以道德价值。     

黛钗比较论

林黛玉和薛宝钗是《红楼梦》中的两个重要人物,都是成功的艺术形象。林黛玉是个封建礼教的叛逆者,她美得有个性。薛宝钗是一个典型的封建淑女,诗才略逊于黛玉,但她是个学问家。本文试采用文艺美学的方法,从她们的容貌、内心、性格、情感和诗才等方面分析二者。创新之处:运用接受美学、解释学、符号学及原型理论解读人物形象。     

新诗流变文化动力的成功探索--《大西南文化与新时期诗歌》的理论视角与运用

大西南诗人的活动,成为新时期中国大陆新诗流变的先兆,中国新时期诗歌运动最真实的缩影.这个史实显示大西南的区域文化具有某种特别的影响本地区诗人的文化动力.<大西南文化与新时期诗歌>有关区域文化性格理论视角的合理选择及其成功运用,对新时期中国新诗流变区域文化动力的成功探索,成为这本专著最让人珍视的学术收获.