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101.
以韩国全罗道下沙溪村为田野调查对象,揭示了20世纪60年代10多年间,随着居民的城市化和农业“绿色革命”的深入,该村传统的虫祭仪式随之消失,并以此为突破口,展示了该村因此而蒙受的生态和社会文化“双重”灾难,希望唤起整个社会的反省,注意到技术的引进不能光凭该项技术是否贴上“科学”的标签,而是要看该项技术是否能与文化共同体和相处的生态系统相兼容。为此,作者立足于文化相对的立场,提出“适当技术”的概念作为生态人类学评估技术改进的依据。 相似文献
102.
利用FP-SOA的增益特性曲线,实现了光分组交换中标签和净荷的分离,光功率均衡和TTL的功能.仿真结果表明:在分离标签和净荷的应用中,分别实现了对窄脉冲和宽脉冲的抑制比为10.5 dB和9 dB;在光功率均衡的应用中,实现了将10dB的功率动态范围减小到1.6dB;在TTL的应用中,实现了将6 dB功率差提升到14.5dB. 相似文献
103.
介绍了一种新型低损耗大角度Y分支器的基本原理,并把这种新型结构应用于1×4光分路器和M-Z调制器中,然后利用FDBPM方法进行了仿真,结果表明1×4光分路器在长度大大减小的同时,实现了只有0.32 dB的低损耗;当分支角度等于14.3时,M-Z调制器实现了干涉相消。与普通结构的器件相比,应用新型低损耗大角度Y分支器的光分路器和M-Z调制器具有损耗低、尺寸小等优点。 相似文献
104.
介绍了一种改进的计算球形颗粒光散射物理量的方法,对计算较大吸收性球形颗粒尤其适用. 相似文献
105.
本文以解构主义的视角分析威廉.福克纳的作品《八月之光》。这部双线小说通过乔.克里斯默斯的故事解构了种族主义观念;以莉娜等人的故事,解构了清教主义的道德观念。由于美国的种族主义受到清教神学的支持,所以批判的目标最终指向了加尔文清教主义传统。福克纳对传统的解构来自于他的人道主义思想,而基督教的影响使他既置疑找到出路的可能,又对人类满怀信心。 相似文献
106.
报告了4N系列光电耦合器件的线性性和温度特性的测试结果。使用这种常见的光电耦合器件,设计完成了一种具有温度补偿功能的线性光隔离电压变送器。 相似文献
107.
置光广告设计中的若干思考 总被引:1,自引:0,他引:1
庄坚 《东华大学学报(社会科学版)》2003,3(4):72-77
现代高科技的发展 ,为户外广告的夜间宣传创造了有利条件。但这一切要根据具体情况给予具体的处理。这里提出了不同的置光构想以及置光要符合内容形态 ,为加强广告的阅读、注视率 ,置光的位置及置光的经济与美观的合理性等也是作为必须考虑的要素。同时 ,作者又提出 ,如何使媒介适应环境却也是置光广告创意设计要考虑的范围。并指出广告户外媒介特定形式的产生与特定环境因素有着直接的关系。文中 ,对色彩这一强烈的视觉元素在置光广告宣传中的重要作用 ,即 :传达意义、情调和意境、突出重点、增强识别和记忆、吸引注意力等各种效果的强化 ,离不开其本身的色彩关系和与环境的对比关系。 相似文献
108.
就电磁场量子化前后的能量不守恒这一无法克服的困难而引出了真空的有关性质,并借助于光的相变理论而作出了比较完满的解释。顺便地,还给出了电磁场量子化过程的物理背景以及产生算符α+与湮灭算符α的物理意义。 相似文献
109.
分析了威廉·福克纳的著名小说《八月之光》中几个重要人物的共同点——都是孤独者。从而揭示了《八月之光》中的一个重要主题思想:思想和时代的重负能左右人的命运。人必须走出自我禁锢,自我封闭的圈子,才能寻找到真实的自我。《八月之光》中的这一主题与现代社会也有很强的指导意义。 相似文献
110.
介绍了光突发交换网的原理与体系结构,论述了基于简单网络管理协议的光突发交换网络管理的实现,其中包括网络管理的模型与体系结构,管理端与嵌入式代理端开发工具的选择,光突发交换网的核心节点与边缘节点管理信息库的设计与扩展,配置管理、性能管理及故障管理三大网管功能的实现。 相似文献