浅析公共物品与搭便车问题的解决之道

由于公共物品具有非竞争性与非排他性的特点,因此在公共物品提供的过程中就会有人享受了公共物品和公共服务而不付出代价,即通常所说的搭便车行为,这是对于公共资源是一种极大的浪费。     

“红光满室”叙事的渊源学考察

古代中国小说、文人笔记、正史杂记中,帝王降诞时的"红光满室"叙事可追根溯源至游牧民族的光孕、白光崇拜以及对日神的崇奉,从而,人们潜意识里认为帝王实乃太阳神在人世间的化身这一观念就成为"君权神授"合法性的政治伦理依据。汉语言文学叙事中的"红光满室",历经游牧民族的光孕政治文化,而可源流考镜至琐罗亚斯德教崇尚火与光明的文化影响。     

激光角散射式微粒测量装置及其测量结果的单值性讨论

本文讨论了以激光为光源的角散射式微粒测量装置的工作原理及其优点,并在大量分析国内外研制生产的该种测量装置的基础上,指出了在单散射角下对颗粒进行检测时,存在着测量结果出现多值性的可能,文中讨论了解决这一关键技术问题所采取的可能方案和措施。     

夸父逐日新说

夸父逐日神话,研究者见仁见智,历来颇多歧说.要把握其内核.应该从逐日的目的去索解.夸父逐日的目的是"欲返日景",即追回太阳的光芒.正如拉斐尔·贝塔佐尼所言,神话是真实的历史,虽然发生在极为远古的时代,但却成为从古到今人们认识生命现象、自然现象等的基础.夸父逐日的深层意识,源于古人类对光与生命关系的认识,希望在光的永不问断的照耀下获得生命的永恒,这在古今众多的文献中得到了生动的印证,光明与黑暗的昼夜交替被看成是生死的流转轮回.如人类、动物、植物乃至整个世界的孕育都依靠各类型的光,而欲修道成仙也须吞服日月之光,达到使光对身体持久的照耀以获得长生不死,则是夸父逐日的另一种表现形式.这种观念也影响着现代的艺术创作.     

颗粒污染原排放浓度和粒径的在线测量技术

大量煤炭的直接燃烧使我国大气呈煤烟型污染，许多城市空气中的总颗粒悬浮物（ＴＳＰ）指标长期居高不下，不仅影响到人民群众的身体健康，还一定程度上制约了我国国民经济的可持续发展。近年来，我国政府颁布实施了“污染排放总量控制”的战略方针，但已有的环保检测方法无法满足这一形势发展的需要，光散射法无需抽气取样，可以连续地进行在线测量，并直接给以ｍｇ／ｍ＾３计的烟尘浓度以及颗粒的平均粒径大小，均每个污染源排放总量的测量创造了前提条件。     

以理想之光 照亮奋斗之路

心有所信,方能行远。一个人只有心怀理想,才能头脑清醒、方向明晰、脚步有力,昂首挺胸走在人生的道路上。"青年兴则国家兴,青年强则国家强。"青年理想远大、信念坚定,是一个国家、一个民族无坚不摧的前进动力。面向未来,走好新时代的长征路,青年们更要志存高远,树立远大理想,坚定伟大志向,为中华民族伟大复兴的中国梦贡献青春、智慧和力量。理想如旗,指引方向;理想似火,照亮前路。新年伊始,愿每一位青年都能像这些奋斗者一样,以理想为光,开启自己的奋进新征程!     

大理国写经中的“药师佛启请次第”研究

大理国保天八年(1136)沙门释照明写《诸佛菩萨金刚等启请》,记述了密教佛、菩萨、金刚等数十种启请次第,较为全面地反映了大理国密教的佛神系统。其中保存的"药师佛启请次第",受《佛说灌顶拔除过罪生死得度经》和义净译《药师琉璃光七佛本愿功德经》的影响最大。虽然该启请次第较现存唐代药师道场仪有一定差别,更重视种子字道场观,但并未形成独立的教法体系,仍然是唐代密教的延续,是汉传佛教药师佛信仰在云南的传播。     

正交各向异性光弹性模型设计方法

根据相似理论,论述正交各向异性光弹性模型设计方法;通过引入刚度系数,讨论模型材料不满足刚度相似关系情况下的应力换算关系,并提出获得刚度影响系数的方法.