中西咏秋诗与思维方式比较研究

中西咏秋诗歌有不同的特征:中诗以形象的语言再现客观景物和诗人真情,西诗用抽象的语言和象征的手法表现主观心灵;中诗是悲情的抒发,而西诗是理性的思考和向往;中诗重情,西诗重理。形成这些不同特征的原因,主要是中西文化传统、诗人思维方式、人格特质等的相异。     

郭沫若与"时间神话"

时间,对于郭沫若而言具有耐人寻味的“神话”意义。从历史评价的角度而言,郭沫若评价几经波折,但最终还是成为了20世纪中国评价褒贬反差极大的文化名人,这一争论至今尚未平息。从郭沫若自身角度而言,郭沫若与时间的两个极端紧密地结合在一起,郭沫若永远是当代的郭沫若,又永远是远古的郭沫若。从郭沫若的创作历程角度而言,郭沫若一生成就横跨多个领域,在每个领域中,郭沫若初创即是高峰,然后不是转换就是衰落。从时间的角度对郭沫若进行考察,有助于开辟郭沫若研究中的新空间。     

俄国探险家波塔宁晚清青藏及安多地区考察研究

波塔宁是俄国19世纪末至20世纪初最重要的亚洲考察组织者之一,足迹遍及中国青海、西藏、蒙古等地区.在历次考察中,他不仅进行地理测绘、采集动植物标本,更着力开展了一系列人文考察.他探访包括塔尔寺和拉卜楞寺在内的西部地区众多寺庙,实地考察及研究中国边疆地区的宗教情况;收集、整理和研究了《格萨尔》等中国边疆少数民族传说及故事;此外,还近距离地观察当地居民,记录其习俗,为中国边疆少数民族研究提供了参考资料.虽然相比俄国同时期的其他探险家,波塔宁的考察研究更为客观,但是作为俄国地理学会19世纪中后期至20世纪初中央亚细亚探险活动的一个组成部分,其考察活动从组织及派遣之时起就已被赋予了一定的政治目的.     

原始思维及其文化遗存

在采集-狩猎社会,蒙昧人的思维是原始思维。原始思维是前逻辑思维,它有七个特征。中国传统文化中有原始思维遗存,中国文化原典中也有某些原始思维遗存。在中国当代意识中,仍能找到一些对社会造成极大损害的原始思维遗存。因此,必须清除原始思维,走向思维方式的现代化。     

互联网时代的法律思维刍议

基于互联网时代的特性,法律思维模式具有了前提数量增加、精确性提高、错误率降低的性质,并产生了常规案件的程序思维模式和疑难案件的平台思维模式;同时,法律思维程序性、民主性、平等性、精确性、公平性的特征得到加强,并具有了互动性、大数据、透明化的新特征;互联网时代法律思维的具体作用有节约思维成本,提高思维效率,减少思维错误,抑制次生灾害等。不过,我们还应注意防范虚拟性、无因性和技术性对法律思维造成的干扰。     

探析生态中心主义的共同体思维及其制度实现

人类中心主义是现今生态危机的罪魁祸首,其谬误在于促成了理性的张狂,割裂人与自然的天然联系,造成了天人对抗.生态中心主义力图重新弥合人与自然的鸿沟,以共同体思维造就天人和谐的局面.它以生态为中心,将人类和自然界共同视为地球生物圈不可或缺的成员,按照整体主义的方式,平等地对待.遵循整体主义的思维,生态中心主义认为构建生态文明的当务之急是进行“制度变革”,放弃局部主义和个体主义的制度哲学,模筑生态共同体.     

电磁学教学中培养学生创新意识和思维的多种教学方法分析

大学物理教学中,培养学生创新意识和思维是主要教学目标。电磁学因其抽象化、系统化、对称性的特点,对学生创新意识和思维的培养具有独特的优势。本文将在分析电磁学特点的基础上,针对电磁学教学中培养学生创新意识和思维的需要,探讨创新意识和思维培养的多种教学方法,以供高校物理教师参考。     

学科交融与方法创新

探索多学科间的交融已成为当今科学研究的重要问题。从方法入手,以形象思维、逻辑思维和辩证思维所体现的不同思想特点为基础,探讨自然科学、社会科学和人文学科在方法意义上的区别与联系,以期以方法创新为依托实现多学科之间的交融与互动。     

试论学生直觉思维能力的培养

直觉思维是人脑对事物、事物的本质及规律作出迅速的识别、敏锐的观察、直接的理解和整体判断的思维过程。在语文教学过程中我们要努力培养学生这种直觉思维能力。培养学生直觉思维能力应从三方面着手 :1、加强语感实践。 2、注重整体感知。 3、强化速读训练。     

浅谈辩证思维在学生思想教育中的应用

联系教育工作实际,就辩证思维这一正确而科学的思维在学生思想教育工作中的应用所产生的作用进行科学的分析、探讨和研究,指出如果缺乏辩证的思维方法,就会影响思想教育的效果。